صفحة 2 من 12 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 9 إلى 16 من 95

الموضوع: من حكم ابن القيم متجدد ارجو مشاركه الجميع

  1. #9
    الاعضاء
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    تعز اليمن
    العمر
    37
    المشاركات
    2,249
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: من حكم ابن القيم متجدد

    لماذا البدعة أحب إلى إبليس من الذنوب ؟ المذنب إنما ضرره على نفسه ، وأما المبتدع فضرره على الناس ، وفتنة المبتدع في أصل الدين ، وفتنة المذنب في الشهوة ، والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه ، والمذنب ليس كذلك ، والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله ، والمذنب ليس كذلك ، والمبتدع متناقض لما جاء به الرسول ، والعاصي ليس كذلك

  2. #10
    الاعضاء
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    تعز اليمن
    العمر
    37
    المشاركات
    2,249
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: من حكم ابن القيم متجدد

    لا تتم سلامة القلب إلا بخمسة أشياء . من شرك يناقض التوحيد ، وبدعة تخالف السنة ، وشهوة تخالف الأمر ، وغفلة تناقض الذكر ، وهدى يناقض التجريد ، والإخلاص يعم .

  3. #11
    الاعضاء
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    تعز اليمن
    العمر
    37
    المشاركات
    2,249
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: من حكم ابن القيم متجدد

    القلب السليم هو الذي سلم من الشرك والغل والحقد والحسد والشح والكبر ، وحب الدنيا والرياسة ، فسلم من كل آفة تبعده عن الله ، وسلم من كل شبهة تعارض خبر الله ، ومن كل شهوة تعارض أمر ربه . وقد أثنى الله على خليله بسلامة القلب فقال : (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ . إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) وقال تعالى حاكياً عنه أنه قال : (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ . إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) .

  4. #12
    الاعضاء
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    تعز اليمن
    العمر
    37
    المشاركات
    2,249
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: من حكم ابن القيم متجدد

    - اقتضت حكمة الله في قطع يد السارق ، لأنه هو العضو الذي باشرته اليد الجناية ، فما الحكمة لم يقطع فرج الزاني الذي باشرت المعصية ؟ الجواب : أحدها : أن مفسدة ذلك تزيد على مفسدة الجناية ، إذ فيه قطع النسل وتعريضه للهلاك . الثاني : أن الفرج عضو مستور لا يحصل بقطعه مقصود الحد من الردع والزجر لأمثاله من الجناية ، بخلاف قطع اليد . الثالث : أنه إذا قطعت يده أبقيت له يداً أخرى تعوض عنها بخلاف الفرج . الرابع : أن لذة الزنا عمت جميع البدن ، فكان الأحسن أن تعم العقوبة جميع البدن

  5. #13
    الاعضاء
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    تعز اليمن
    العمر
    37
    المشاركات
    2,249
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: من حكم ابن القيم متجدد

    إن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته ، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته ، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ، وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة ، فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته ، وآفاتها المانعة منها : معصيته ، فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها ، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها .

  6. #14
    الاعضاء
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    تعز اليمن
    العمر
    37
    المشاركات
    2,249
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: من حكم ابن القيم متجدد

    نسيانه سبحانه للعبد : إهماله وتركه وتخليته عنه وإضاعته ، فالهلاك أدنى إليه من اليد للفم . وأما إنساؤه نفسه : فهو إنساؤه لحظوظها العالية ، وأسباب سعادتها وفلاحها وإصلاحها وما يكملها ، ينسيه ذلك جميعه . وأيضاً ينسيه عيوب نفسه ونقصها وآفاتها ، فلا يخطر بباله إزالتها وإصلاحها . وأيضاً ينسيه أمراض نفسه وقلبه وآلامها . فأي عقوبة أعظم من عقوبة من أهمل نفسه وضيعها ، ونسي مصالحها وداءها ودواءها

  7. #15
    الاعضاء
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    تعز اليمن
    العمر
    37
    المشاركات
    2,249
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: من حكم ابن القيم متجدد

    كانت معصية الله سبباً لمحق بركة الرزق والأجل ؛ لأن الشيطان موكل بها وبأصحابها ، فسلطانه عليهم وحوالته على هذا الديوان وأهله وأصحابه ، وكل شيء يتصل به الشيطان ويقارنه فبركته ممحوقة ، ولهذا شرع ذكر اسم الله عند الأكل والشرب واللبس والركوب والجماع ، لما في مقارنة اسم الله من البركة

  8. #16
    الاعضاء
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    تعز اليمن
    العمر
    37
    المشاركات
    2,249
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: من حكم ابن القيم متجدد

    القلب كلما كان أبعد من الله كانت الآفات إليه أسرع ، وكلما كان أقرب من الله بعدت عنه الآفات ، والبعد من الله مراتب بعضها أشد من بعض . والقلب مثل الطائر ؛ كلما علا بعد عن الآفات ، وكلما نزل احتوشته الآفات ، فكما أن الشاة التي لا حافظ لها وهي بين الذئاب سريعة العطب ، فكذا العبد إذا لم يكن عليه حافظ من الله ، فذئبه مفترسه ولا بد ، وإنما يكون عليه حافظ من الله بالتقوى .

صفحة 2 من 12 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ارجو من الجميع الدخول
    بواسطة مستقل في المنتدى الاستراحة العامة
    مشاركات: 39
    آخر مشاركة: 04-01-2013, 08:02 PM
  2. اسئلة دينية واجابتها ارجو من الجميع الاطلاع عليها
    بواسطة kjk. في المنتدى الفتاوي والفقه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-22-2011, 06:36 AM
  3. خنزير" ارجو دخول الجميع
    بواسطة ♥ رَحيق الآخلآق ♥ في المنتدى حكايات من السماء تتلوها قسائم المطر
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 08-21-2010, 02:06 PM
  4. صوم رمضان (موضوع مفيد جدا ارجو الدخول من الجميع )
    بواسطة نخلة الجنة في المنتدى خُطٌوآتٌ نَحْوَ السَّمآءِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 08-15-2010, 04:46 PM
  5. ارجو من الجميع وكل من يسعى الى نجاح المنتدى الدخول للاهميه
    بواسطة ابو إلياس في المنتدى سَمـاءٌ مُـلوّنـه
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 09-08-2009, 08:25 AM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •