ملتقى أبرار الجنة | abrrar  

 
العودة   ملتقى أبرار الجنة | abrrar > الصوتيات والتقنيات > ألحان تقطن الاصوات


ألحان تقطن الاصوات اناشيد قناة الاقصى اناشيد الاقصى اناشيد قسامية اناشيد وطنية اسلامية اناشيد طيور الجنة


 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع

 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 331  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 05:54 PM

البوم دعـني .. للمنشد احمد بوخاطر
إقرأ

اقرأ اخي ورتل القرآن --- اصدح بصوتك أسمع الأكوانا
اقرأ كلام الله داو نفوسنا --- لنحس في اعماقنا الايمانا
كم من فؤاد كالحجارة قسوة --- فإذا وعى القرآن لانا
إنسان هذا العصر أهمل روحه --- هو لم يعد في روحه انسانا
هو تائه .. متخبط .. متذبذب --- متردد .. هو لم يزل حيرانا
إبعث به روح التقى بتلاوة --- تستنهض الأرواح والابدانا
وأزل هوانا ظل يلزمنا .. وقل --- ما هان من لزم الهدى ما هان
كن كالصحابة في اقتداء المصطفى --- كانوا لهامات الدنا تيجانا
نهلوا من القرآن أعذب مورد --- اخلاقهم كانت هي القرآن
رتل فإن الكون نحوك شاخص --- فأمنح له مما تجود أمانا
هو سر نهضتنا وسر وجودنا --- من غيره ما أشرقت دنيانا
يا أمة القرآن صوني شرعه --- واروي به كونا غدا عطشانا

زوجتي
أحبك مثلما انت --- احبك كيفما كنت
ومهما كان مهما صار --- انت حبيبتي انت
حلالي انت لا أخشى --- عذولا همه مقتي
لقد اذن الزمان لنا --- بوصل غير منبت
سقيت الحب في قلبي --- بحسن الفعل والسمت
يغيب السد ان غبت --- ويصفو العيش ان جئت
نهاري كادح حتى --- إذا ما عدت للبيت
لقيتك فانجلى عني --- ضناي اذا تبسمت
تضيق بي الحياة إذا --- بها يوما تبرمت
فأسعى جاهدا حتى --- احقق ما تمنيت
هنائي انت فالتهني --- بدفء الحب ما عشت
فروحانا قد ائتلفا --- كمثل الارض والنبت
فيا املي ويا سكني --- ويا أنسي وملهمتي
يطيب العيش مهما ضاقت --- الايام ان طبت

نسيم الشوق
نسيم الشوق يلهو في الحنايا --- وحب البذل من خير السجايا
تجمل بالعطاء تعش كريما --- وتلقى السعد في دنيا البرايا
تمثل بالكرم وكن نبيلا --- فهذه من كريمات المزايا
ولا يشغلك ظل عن ضياء --- وكن جلدا إذا دنت المنايا
وعمر المرء غال ثم أغلى --- من الدنيا رضا رب البرايا
سراب هذه الدنا سراب --- وهذي من بديهات القضايا
فلا تجعل لها في القلب حظا --- وجنبها فؤادكوالطغايا
وحلق في سماء العز بدرا --- وذر النور في كل الزوايا
وعطر بالنصيحة كل قول --- فهذا منك من اندى العطايا
ترفع عن مجالسة السفيه --- وغض الطرف عن حسن الصبايا
رخيص ذلك الحسن المعرى --- وأرخص منه مستور البقايا
ولكن معدن التقوى اصيل --- فلا تك في دهاليز الخزايا
تمسك بالحنيفة تلك ذخر --- وضعها في فؤادك والحنايا
وكن رجلا على البلوى قديرا --- ولا تك ناشرا مر الخفايا

يا أخي
يا اخي ادنو مني لا تدعني يا اخي --- يا شقيق الروح مني يا أخي
يا ضيا قلبي ودربي يا اخي --- يا اخي يا اخي
الدنا حولي ظلام حالك --- فأنر دربي وبدد ظلمتي
نورك فجر طالع --- منه ابصرت طريق الجنة
انت بعد الله من افضي له --- ما بقلبي من أسى أو لوعة
في كلا الحالين القاك معي --- حاضرا في وحشتي أو فرحتي
كل من حولي سراب خادع --- يدعي حبي وصدق مودتي
إن صفت عيشي فما أكثرهم --- عجبا اين هم في شدتي
ان لا غيرك من دون الورى --- مخلص لي يا اخي في صحبتي
لست ترجو من ودادي غاية --- رفقة في الله نعم الرفقة
وجهك الوضاء الفيت به --- كل معنى للعلى والرفعة
مد لي يمناك كي نمضي معا --- في طريق النور درب العزة
ان دهتني في حياتي كربة --- كنت لي عونا يجلي كربتي
أو عراني الضعف يوما جئتني --- تعتلي ضعفي وتذكر همتي

الثلاسيميا
اريد افرح اريد احيا --- اريد احس بالدنيا
اريد اعيش لو لحظة --- بلا هم وثلاسيميا
أبي تتحقق أحلامي --- وعمري هناك قدامي
وأشوف الورد بايامي --- أمل في عيني يتريا
اريد افرح اريد احيا --- اريد احس بالدنيا
اريد اعيش لو لحظة --- بلا هم وثلاسيميا
أشوفه بربي وفيكم --- أشوف الحلم يطريكم
وأشوف الخير بايديكم --- يساعدني ولا أعيا
تبرعكم يداويني --- يساعدني ويشفيني
ويمسح دمعتي بعيني --- ويعطيني أمل احيا

دعني
حتما يا سعد سلواك والبعد --- عن هدي باريك
تختال في كبرياء بلا فكر --- والموت آتيك
دنياك غرتك والله أنستك --- فأهجر معاصيك
فالذنب لا ينسى والبر لا يبلى --- والله يدعوك
يا ناصحي خلني فالنصح صدعني --- أرجوك ارجوك

يومي اقضية في اللهو واللعب --- وأعشق الكسلا
والليل اقضيه في الشدو والطرب --- لا ابتغي بدلا
ايك يا سعد تغتر بالنعم --- فلا تدوم لك
واعلم بأن الذي سواك من عدم --- يرى ويسمعك
يا صاحبي انني أدرى بأحوالي --- والله يجزيك

لا تلهك الدار ستفنى الاعمار --- مولاي غفار للذنب ستار
تب من هوى الكبر واتبع هدى الذكر --- قد اصحو من سكري في آخر العمر

روحك تصفو نفسي تهفو ذلك حتف ربك يعفو
عمرك يمضي فتداركه --- دعني أفرح امرح الهو
من حاله حاليا بصبوتي هانيا للذتي قاضيا
احذر هوى طاغيا يردي فتى لاهيا ويصله هاوية
قد فات يا ساعيا أوان انقاذيا قد غلني ذنبيا
يا سعد كن راجيا ربا لنا داعيا قم ناجه باكيا

هل توبة لمثليا --- نعم وأقبل ساعيا
دعني فما تدري بيا --- *** يحن اوانيا

الم ترى سعد ما قد حل فيك من الرزايا
وضاع العمر في ظلم الكبائر والخطايا
بلى يا ليتني لبيت صرخات الهداية
فيا ندمي على عمر تقضى في الغواية

وه يا سعد إن الله قد بسطت يداه
وباب التوب مفتوح لمن زلت خطاه
إله الكون يغفر للعباد ولا يبالي
فكم من توبة قبلت بدمعات الليالي
إلهي قد اتيت الى رحابك مستجيرا

تبت ايا فرحتي وأدبرت شقوتي هيا انهجو سيرتي
بوركت من تائب فأهنا أيا صاحبي قد فزت بالمطلب

فأحذر ايا سامعا درب الهوى الضائعا وإن بدا رائعا
هل لينت قصتي قلبا قسا أخوتي وفاق من غفوة
حمدا أيا ربنا فاغفر لنا ذنبنا وثبتن قلبنا

بشراك يا سعد قد جاءك السعد --- والله نجاك
من ظلمة الشر الى هدى الخير --- فاسجد لمولاك
اليوم يرضاك ربي ويرعاك --- والغي ينساك
فزت بدنياك سعد واخراك --- بشراك بشراك
شكري اخي لك إني هديت بك --- قد طاب مسعاك


It's time

It's time to give
Time to forgive
All your relative and friends .
It's time to give
It's time to live
Honestly with no pretends
It's time to share
It's time to care
About every move you make
It's time to share
And to declare
" The hope in my heart won't break "
it will never break

It's time to speak
Not to be weak
It's time to stand up for right
It's time to seek
The highest peak
And to struggle with all your
Might
It's time to strive
And to survive

In this big chaotic place

It's time to fly
With your head high
So that you are not pushed down

It's time to eye the endless sky
and to reach out for your crown
It's time to glow
From head to let go
To heal every wound and scar

It's time to make
And not to break
The bond that you left behind
It's time to brace
A better place
So that you can reach your goal

It's time to speak
Not to be weak
It's time to stand up for right
It's time to seek
The highest peak
And to struggle with all your
Might
It's time to strive
And to survive



Forgive me

Today , upon a bus
I saw a girl with golden hair
And wished I was as fair
When suddenly she rose to leave
I saw her hobble down the aisle
She had one leg and wore a crutch
But as she passed, she smiled
Oh, God, forgive me whine.
I have 2 legs, the world is mine
With feet to take me where I'd go
With eyes to see the sunset's glow
With ears to hear what I'd know
Oh, God, forgive me whine.
I've been blessed indeed, the world is mine
I stopped to buy some candy
The lad who sold it had such charm
I talked with him, he seemed so glad
If I were late, it'd do no harm
And as I left, he said to me
"I thank you, you've been so kind.
You see, '' he said, '' I'm blind ''
Oh, God, forgive me whine.
I have 2 legs, the world is mine
With feet to take me where I'd go
With eyes to see the sunset's glow
With ears to hear what I'd know
Oh, God, forgive me whine.
I've been blessed indeed, the world is mine

I saw a child with eyes of blue
He stood and watched the others play
He did not know what to do
I stopped a moment and then I said
'' why don't you join the others, dear? ''
he looked ahead without a word
and then I know, he couldn't hear
Oh, God, forgive me whine.
I have 2 legs, the world is mine
With feet to take me where I'd go
With eyes to see the sunset's glow
With ears to hear what I'd know
Oh, God, forgive me whine.
I've been blessed indeed, the world is mine


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 332  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 05:55 PM

1- ياطيبة

ياطيبة ياطيبة .. يادوا العيانا

اشتقنا لك .. والهوا نادانا

لما سار المركب نساني :: ساروا و الدمع ما جفاني

أخذوا قلبي مع جناني :: يا طيبة يا تيم الولهانا

ياطيبة ياطيبة .. يادوا العيانا

اشتقنا لك .. والهوا نادانا

قبلتي بيت الله صابر :: علني يوما لك زائر

يا ترى هل تراني ناظر :: للكعبة و تغمرني بآمانا

ياطيبة ياطيبة .. يادوا العيانا

اشتقنا لك .. والهوا نادانا

نبينا أغلى امنياتي :: أزورك لو مرة بحياتي

و بجوارك لي صلاتي :: و اذكر ربي و اتلو القرآنا

ياطيبة ياطيبة .. يادوا العيانا

اشتقنا لك .. والهوا نادانا


بشراك المدينة بشراك :: بقدوم الهادي يا بشراك

فهل لي مأوى في حماك :: أتملى فالنور سبانا

نوركم سبانا

ياطيبة ياطيبة .. يادوا العيانا

اشتقنا لك .. والهوا نادانا

ياطيبة ياطيبة .. يادوا العيانا

اشتقنا لك .. والهوا نادانا

____________________

2- لبيك رسول الله

فداك ابي و امي :: دونك روحي و دمي

نحري دون نحرك :: لبيك

لبيك :: لبيك رسول الله

روحي تفديك :: لبيك رسول الله

ما هنّـا الا لما غابت سيرتكم عنا :: لا نملك أن ندفعهم و ملوك العالم كنا

فلنرجع عهد الاسلام :: و لنوقظ صمت النوام

و لتنهض أمة سيدنا بالايمان و بالاقدام

لبيك :: لبيك رسول الله

روحي تفديك :: لبيك رسول الله

قد رسموك استهزاءا ماعرفوا رحمة قلبك :: لم يدروا كم نهواك نرجو الفردوس بقربك

لو عرفوا الطلقاء بمكة :: لو سمعوا بيهود الجار

لاشتاقوا لنبيي :: و أضاء فؤاد منهم و أنار

لبيك :: لبيك رسول الله

روحي تفديك :: لبيك رسول الله

فداك ابي وامي :: دونك روحي و دمي

نحري دون نحرك :: لبيك

لبيك :: لبيك رسول الله

روحي تفديك :: لبيك رسول الله

الاكا :: الاكا رسول الله

____________________

3- ليلة الاسراء

ما أروع الاضواء :: والعطر في الاجواء

ياليلة الاسراء :: مرحا بك مرحا

يوم رسم التجديد :: والنصر والتأييد

يا أمة التوحيد :: فلتعني الفرحا

ما أروع الاضواء :: والعطر في الاجواء

ياليلة الاسراء :: مرحا بك مرحا

سبحان من اسراى :: بنبيه سرا

و أعاده فجرا :: فأفاضنا شرحا

ما أروع الاضواء :: والعطر في الاجواء

ياليلة الاسراء :: مرحا بك مرحا

يا معشر الاحرار :: هبوا لأخذ الثار

بمشيئة الجبار :: سنحرر الصرحا

ما أروع الاضواء :: والعطر في الاجواء

ياليلة الاسراء :: مرحا بك مرحا

مسرى رسول الله :: للاسراء لا ننساه

سنعيده و رباه :: ونغمد الجرحا

____________________

4- نون نون

نون نون :: قلم من وحي القران

نون نون :: يكتب لي شعرا موزون

شعرا ينبض بالايمان

يكتب لي في حب الله :: قصصا احفظها في قلبي

وكلاما حلوا معناه :: ان الله الخالق ربي

قلم من وحي القران :: يكتب لي شعرا موزونا :: شعرا ينبض بالايمان

نون نون :: قلم من وحي القران

نون نون :: يكتب لي شعرا موزون

شعرا ينبض بالايمان

يكتب لي في حب محمد ::

أغنية فيها يتجدد :: ذكر نبي الله الاكرم

قلم من وحي القران :: يكتب لي شعرا موزونا :: شعرا ينبض بالايمان

نون نون :: قلم من وحي القران

نون نون :: يكتب لي شعرا موزون

شعرا ينبض بالايمان

يكتب لي سفر الانسان :: سفرا بسطور من نور

يكشف لي سر الاكوان :: في الفلك الدوار تدور

قلم من أغلى الاقلام :: في جيبي در مكنون :: أحلى من كنز الاحلام

____________________

5- كنا بنستنى

كنا بنستنى من زمان :: الحمدلله ع السلامة

هنيهون يا ورود الدار :: وغنيلون ياحمامة

برجعة الاحباب بعد غياب :: قلبي رفرف ياميمه

والله زمان ياأحبابنا والله :: فتح نوار ع شجر الدار بيتدلى

فاحت العطور من الطيور بتغني :: اهلا وسهلا

علوا اناشيدنا علوا :: طلوا احبابنا طلوا

من ورد وطيب ماتخلوا :: هنوا برجعة الاحباب

كنا بنستنى من زمان :: الحمدلله ع السلامة

هنيهون يا ورود الدار :: وغنيلون ياحمامة

برجعة الاحباب بعد غياب :: قلبي رفرف ياميمه

والله زمان ياأحبابنا والله :: فتح نوار ع شجر الدار بيتدلى

فاحت العطور من الطيور بتغني :: اهلا وسهلا

نشكر الله على هالنعمة :: نورون بدد لنا العتمة

يامحلا هادي اللمة :: من بعد سنين غياب

كنا بنستنى من زمان :: الحمدلله ع السلامة

هنيهون يا ورود الدار :: وغنيلون ياحمامة

برجعة الاحباب بعد غياب :: قلبي رفرف ياميمه

والله زمان ياأحبابنا والله :: فتح نوار ع شجر الدار بيتدلى

فاحت العطور من الطيور بتغني :: اهلا وسهلا

ايام الفرحة زارتنا :: الله يبارك بجمعتنا

ماتطفي الفرقة شمعتنا :: أنا قلبي منها داب

كنا بنستنى من زمان :: الحمدلله ع السلامة

هنيهون يا ورود الدار :: وغنيلون ياحمامة

برجعة الاحباب بعد غياب :: قلبي رفرف ياميمه

والله زمان ياأحبابنا والله :: فتح نوار ع شجر الدار بيتدلى

فاحت العطور من الطيور بتغني :: اهلا وسهلا

____________________

6- ناديت وقلبي

الله الله الله الله
يا الله يا الله يا الله يا الله
الله الله الله الله

ناديت و قلبي منكسر يا رب العزة خذ بيدي
يا حي و يا قيوم و من ينجي المهموم من الشدد

جُد لي بالعفو و عافية و جميل الستر إلى الأبد
يسر أمري يا مقتدر و اجبر كسري و أزل شددي

ضاقت بي الارض بما رحبت فسواك غياثي لم اجد
طهر يا رب بواطننا و ظواهرنا من كل ردي

هون سكرات الموت اذا أخرجت الروح من الجسد
يا مالك يوم الدين و يا من عزّ و جلّ عن الولد

كن لي غوثا من كل بلى من كرب الحال و هول غد
و اصرف عني ما يفتتني الهمني أسباب الرشد

و صلاة الله على طه ما مال الصب إلى الوادي
الهادي الزين محمدنا و الآل و من للدين هدي




اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 333  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 05:56 PM

انشودة على طآري الفرح ..


على طاري الفرح نحكي,,,, حكاية حفلنا الليله

حكاية عن طموح كبير,,,,في رؤيتنا تفاصيله








قصص وايام عشناها,,,,تعبها وفرحها حلوين

نعيش اليوم ذكراها,,,,سنين وكأنها يومين








معلمنا صنع أجيال,,,,صياغة عقدنا فنه

تواريخ وأدب وأمثال ,,,, يا ربي ترزقه الجنه








في رؤية تهدي الأبصار,,,,تعلمنا وتربينا

كبرنا والأماني كبار ,,,, وحققنا أمانينا








تخرجنا ورفعنا الراس,,,,حمدنا الواهب المنان


وفرحنا أحب الناس ,,,,وتحلى الفرحة بالخلان








على طاري الفرح نحكي ,,,, حكاية حفلنا الليلة

حكاية عن طموح كبير,,,,في رؤيتنا تفاصيله



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 334  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 05:57 PM

كلمات قد سطعت شمس النهار .. انشودة تخرج
قد سطعت شمس النهار من هنا وكم قبست النور من هاهنا

اليوم صار الحلم واقع بنا وزادت الفرحة في قلوبنا
وهاهي الارض تغني فرحنا نرفع بالتخرج هامتنا



انا لاجل الدين قد خضنا غمارا لنا العطاء والبذل كان شعارا
نهلنا علوما زادتنا وقارا والمعهد الديني لنا كان منارا



لكل ام واب نرسل شكرا كانوا لنا بـليلنا نجما وبدرا
لولاهما لم نجني في الحياة فخرا ندعوا الكريم ان يجازي البر برا



قد سطعت شمس النهار من هنا وكم قبست النور من هاهنا
اليوم صار الحلم واقع بنا وزادت الفرحة في قلوبنا
وهاهي الارض تغني فرحنا نرفع بالتخرج هامتنا


اليوم نرفع الرؤوس عاليا ونرتقي السلم للمعاليا
سنستمر في الدروب الساميه لدعوة باذن الله باقيه



صروح العلم لن ننسى لكم جميلا معلمينا نهجكم كان سبيلا
بنصحكم شفاء من كان عليلا لكم من الثناء والشكر جزيلا



قد سطعت شمس النهار من هنا وكم قبست النور من هاهنا
اليوم صار الحلم واقع بنا وزادت الفرحة في قلوبنا
وهاهي الارض تغني فرحنا نرفع بالتخرج هامتنا



^_^



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 335  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:07 PM

(( قصيده نونية القحطاني ))



يا منـزل الآيـات والفرقـان بينـي وبينـك حرمـة القـرآن

إشرح به صدري لمعرفة الهدى واعصم به قلبي من الشيطـان



يسر به أمري وأقض مآربي وأجر به جسـدي مـن النيـران

واحطط به وزري وأخلص نيتي واشدد به أزري وأصلح شاني



واكشف به ضري وحقق توبتي واربح به بيعي بـلا خسرانـي

طهر به قلبي وصف سريرتي أجمل به ذكري واعـل مكانـي



واقطع به طمعي وشرف همتي كثر به ورعي واحـي جنانـي

أسهر به ليلي وأظم جوارحي أسبل بفيـض دموعهـا أجفانـي



أمزجه يا رب بلحمي مع دمي واغسل به قلبي من الأضغانـي

أنت الذي صورتنـي وخلقتنـي وهديتنـي لشرائـع الإيمـان



أنت الذي علمتني ورحمتني وجعلت صـدري واعـي القـرآن

أنت الذي أطعمتني وسقيتني من غيـر كسـب يـد ولا دكـان



وجبرتني وسترتني ونصرتني وغمرتني بالفضـل والإحسـان

أنت الذي آويتني وحبوتنـي وهديتنـي مـن حيـرة الخـذلان



وزرعت لي بين القلوب مودة والعطف منك برحمـة وحنـان

ونشرت لي في العالمين محاسنا وسترت عن أبصارهم عصياني



وجعلت ذكري في البرية شائعا حتى جعلت جميعهـم إخوانـي

والله لو علموا قبيح سريرتي لأبى السلام علـي مـن يلقانـي



ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ولبؤت بعـد كرامـة بهـوان

لكن سترت معايبي ومثالبي وحلمت عن سقطي وعن طغيانـي



فلك المحامد والمدائح كلها بخواطـري وجوارحـي ولسانـي

ولقد مننـت علـي رب بأنعـم مالـي بشكـر أقلهـن يـدان



فوحق حكمتك التي آتيتنـي حتـى شـددت بنورهـا برهانـي

لئن اجتبتني من رضاك معونـة حتـى تقـوي أيدهـا إيمانـي



لأسبحنك بكـرة وعشيـة ولتخدمنـك فـي الدجـى أركانـي

ولأذكرنـك قائمـا أو قاعـدا ولأشكرنـك سائـر الأحـيـان



ولأكتمن عن البرية خلتـي ولاشكـون إليـك جهـد زمانـي

ولأقصدنك في جميع حوائجي من دون قصـد فلانـة وفـلان



ولأحسمن عن الأنام مطامعي بحسام يـأس لـم تشبـه بنانـي

ولأجعلن رضاك أكبر همتي ولاضربن مـن الهـوى شيطانـي



ولأكسون عيوب نفسي بالتقى ولأقبضن عـن الفجـور عنانـي

ولأمنعن النفس عن شهواتها ولأجعلـن الزهـد مـن أعوانـي



ولأتلون حروف وحيك في الدجى ولأحرقن بنـوره شيطانـي

أنت الذي يا رب قلت حروفـه ووصفتـه بالوعـظ والتبيـان



ونظمتـه ببلاغـة أزليـة تكييفهـا يخفـى علـى الأذهــان

وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه من قبل خلق الخلق في أزمان



فالله ربي لـم يـزل متكلمـا حقـا إذا مـا شـاء ذو إحسـان

نادى بصوت حين كلم عبـده موسـى فأسمعـه بـلا كتمـان



وكذا ينادي في القيامة ربنـا جهـرا فيسمـع صوتـه الثقـلان

أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا قول الإلـه المالـك الديـان



هذا حديث نبينـا عـن ربـه صدقـا بـلا كـذب ولا بهتـان

لسنا نشبه صوتـه بكلامنـا إذ ليـس يـدرك وصفـه بعيـان



لا تحصر الأوهام مبلغ ذاتـه أبـدا ولا يحويـه قطـر مكـان

وهو المحيط بكل شيء علمه مـن غيـر إغفـال ولا نسيـان



من ذا يكيف ذاتـه وصفاتـه وهـو القديـم مكـون الأكـوان

سبحانه ملكا على العرش استوى وحوى جميع الملك والسلطان



وكلامه القرآن أنزل آيه وحيـا علـى المبعـوث مـن عدنـان

صلى عليه الله خير صلاته مـا لاح فـي فلكيهمـا القمـران



هو جاء بالقرآن من عنـد الـذي لا تعتريـه نوائـب الحدثـان

تنزيـل رب العالميـن ووحيـه بشهـادة الأحبـار والرهبـان



وكلام ربي لا يجيء بمثله أحـد ولـو جمعـت لـه الثقـلان

وهو المصون من الأباطل كلها ومن الزيـادة فيـه والنقصـان



من كان يزعم أن يباري نظمه ويراه مثـل الشعـر والهذيـان

فليـأت منـه بسـورة أو آيـة فـإذا رأى النظميـن يشتبهـان



فلينفرد باسم الألوهيـة وليكـن رب البريـة وليقـل سبحانـي

فإذا تناقض نظمه فليلبسـن ثـوب النقيصـة صاغـرا بهـوان



أو فليقر بأنه تنزيل مـن سمـاه فـي نـص الكتـاب مثانـي

لا ريب فيـه بأنـه تنزيلـه وبدايـة التنزيـل فـي رمضـان



الله فصلـه وأحكـم آيـه وتـلاه تنـزيـلا بــلا ألـحـان

هـو قولـه وكلامـه وخطابـه بفصاحـة وبلاغـة وبـيـان



هو حكمه هو علمه هو نوره وصراطه الهادي إلى الرضـوان

جمع العلوم دقيقهـا وجليلهـا فيـه يصـول العالـم الربانـي



قصص على خير البرية قصة ربـي فأحسـن أيمـا إحسـان

وأبان فيه حلالـه وحرامـه ونهـى عـن الآثـام والعصيـان



من قال إن الله خالـق قولـه فقـد استحـل عبـادة الأوثـان

من قال فيـه عبـارة وحكايـة فغـدا يجـرع مـن حميـم آن



من قال إن حروفه مخلوقـة فالعنـه ثـم اهجـره كـل أوان

لا تلـق مبتدعـا ولا متزندقـا إلا بعبسـة مالـك الغضـبـان



والوقف في القرآن خبث باطل وخداع كـل مذبـذب حيـران

قل غير مخلوق كلام إلهنا واعجل ولا تك في الإجابـة وانـي



أهـل الشريعـة أيقنـوا بنزولـه والقائلـون بخلقـه شكـلان

وتجنـب اللفظيـن إن كليهمـا ومقـال جهـم عندنـا سيـان



يأيها السني خذ بوصيتي واخصـص بذلـك جملـة الإخـوان

واقبل وصية مشفـق متـودد واسمـع بفهـم حاضـر يقظـان



كن في أمورك كلها متوسطا عـدلا بـلا نقـص ولا رجحـان


واعلـم بـأن الله رب واحـد متنـزه عـن ثالـث أو ثــان



الأول المبـدي بغيـر بدايـة والآخـر المفنـي وليـس بفـان

وكلامـه صفـة لـه وجلالـة منـه بـلا أمـد ولا حدثـان


ركن الديانة أن تصدق بالقضا لا خير فـي بيـت بـلا أركـان

الله قـد علـم السعـادة والشقـا وهمـا ومنزلتاهمـا ضـدان



لا يملك العبد الضعيف لنفسه رشدا ولا يقـدر علـى خـذلان



سبحان من يجري الأمور بحكمة في الخلق بالأرزاق والحرمان

نفذت مشيئته بسابق علمـه فـي خلقـه عـدلا بـلا عـدوان



والكل في أم الكتاب مسطـر مـن غيـر إغفـال ولا نقصـان

فاقصد هديت ولا تكـن متغاليـا إن القـدور تفـور بالغليـان



دن بالشريعـة والكتـاب كليهمـا فكلاهمـا للديـن واسطتـان

وكذا الشريعة والكتاب كلاهمـا بجميـع مـا تأتيـه محتفظـان



ولكل عبد حافظان لكـل مـا يقـع الجـزاء عليـه مخلوقـان

أمـرا بكتـب كلامـه وفعالـه وهمـا لأمـر الله مؤتمـران



والله صدق وعـده ووعيـده ممـا يعايـن شخصـه العينـان

والله أكبـر أن تحـد صفاتـه أو أن يقـاس بجملـة الأعيـان



وحياتنا في القبـر بعـد مماتنـا حقـا ويسألنـا بـه الملكـان

والقبـر صـح نعيمـه وعذابـه وكلاهمـا للنـاس مدخـران



والبعث بعد الموت وعد صادق بإعـادة الأرواح فـي الأبـدان

وصراطنا حق وحوض نبينا صدق لـه عـدد النجـوم أوانـي



يسقى بها السني أعـذب شربـة ويـذاد كـل مخالـف فتـان

وكذلك الأعمال يومئذ تـرى موضوعـة فـي كفـة الميـزان



والكتب يومئذ تطاير في الـورى بشمائـل الأيـدي وبالأيمـان

والله يومئذ يجيء لعرضنا مـع أنـه فـي كـل وقـت دانـي



والأشعري يقول يأتـي أمـره ويعيـب وصـف الله بالإتيـان

والله فـي القـرآن أخبـر أنـه يأتـي بغيـر تنقـل وتــدان



وعليه عرض الخلق يوم معادهم للحكم كي يتناصف الخصمـان

والله يومئذ نراه كمـا نـرى قمـرا بـدا للسـت بعـد ثمـان



يوم القيامة لو علمت بهوله لفررت مـن أهـل ومـن أوطـان

يوم تشققت السمـاء لهولـه وتشيـب فيـه مفـارق الولـدان



يوم عبوس قمطرير شره في الخلـق منتشـر عظيـم الشـان

والجنـة العليـا ونـار جهنـم داران للخصمـيـن دائمـتـان



يوم يجيء المتقون لربهـم وفـدا علـى نجـب مـن العقيـان

ويجيء فيه المجرمون إلى لظـى يتلمظـون تلمـظ العطشـان



ودخول بعض المسلميـن جهنمـا بكبائـر الآثـام والطغيـان

والله يرحمهم بصحـة عقدهـم ويبدلـوا مـن خوفهـم بأمـان



وشفيعهم عند الخروج محمد وطهورهم في شاطـئ الحيـوان

حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا جنات عدن وهـي خيـر جنـان



فالله يجمعنا وإياهـم بهـا مـن غيـر تعذيـب وغيـر هـوان

وإذا دعيت إلى أداء فريضة فانشط ولا تك في الإجابـة وانـي



قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها فلهن عند الله أعظـم شـان

لا تمنعـن زكـاة مالـك ظالمـا فصلاتنـا وزكاتنـا أختـان



والوتر بعد الفرض آكـد سنـة والجمعـة الزهـراء والعيـدان

مع كل بر صلها أو فاجـر مـا لـم يكـن فـي دينـه بمشـان



وصيامنا رمضان فرض واجب وقيامنا المسنون فـي رمضـان

صلى النبـي بـه ثلاثـا رغبـة وروى الجماعـة أنهـا ثنتـان



إن التراوح راحة فـي ليلـة ونشـاط كـل عويجـز كسـلان

والله ما جعل التراوح منكـرا إلا المجـوس وشيعـة الصلبـان



والحج مفترض عليك وشرطه أمن الطريـق وصحـة الأبـدان

كبر هديت على الجنائز أربعا واسـأل لهـا بالعفـو والغفـران



إن الصلاة على الجنائز عندنا فرض الكفايـة لا علـى الأعيـان

إن الأهلة للأنـام مواقـت وبهـا يقـوم حسـاب كـل زمـان



لا تفطرن ولا تصم حتى يرى شخص الهلال من الـورى إثنـان

متثبتـان علـى الـذي يريانـه حـران فـي نقليهمـا ثقـتـان



لا تقصدن ليوم شك عامـدا فتصومـه وتقـول مـن رمضـان

لا تعتقد دين الروافض إنهم أهـل المحـال وحزبـة الشيطـان



جعلوا الشهور على قياس حسابهم ولربمـا كمـلا لنـا شهـران

ولربما نقص الذي هو عندهم واف وأوفـى صاحـب النقصـان



إن الروافض شر من وطئ الحصى من كل إنس ناطق أو جان

مدحوا النبي وخونـوا أصحابـه ورموهـم بالظلـم والعـدوان



حبـوا قرابتـه وسبـوا صحبـه جـدلان عنـد الله منتقضـان

فكأنمـا آل النبـي وصحبـه روح يضـم جميعهـا جـسـدان



فئتـان عقدهمـا شريعـة أحمـد بأبـي وأمـي ذانـك الفئتـان

فئتان سالكتـان فـي سبـل الهـدى وهمـا بديـن الله قائمتـان



قل إن خير الأنبياء محمد وأجـل مـن يمشـي علـى الكثبـان

وأجل صحب الرسل صحب محمد وكذاك أفضل صحبه العمران



رجلان قد خلقا لنصر محمد بدمـي ونفسـي ذانـك الرجـلان

فهما اللذان تظاهـرا لنبينـا فـي نصـره وهمـا لـه صهـران



بنتاهمـا أسنـى نسـاء نبينـا وهمـا لـه بالوحـي صاحبتـان

أبواهما أسنـى صحابـة أحمـد يـا حبـذا الأبـوان والبنتـان



وهما وزيراه اللـذان همـا همـا لفضائـل الأعمـال مستبقـان

وهما لأحمد ناظراه وسمعـه وبقربـه فـي القبـر مضطجعـان




كانا على الإسلام أشفـق أهلـه وهمـا لديـن محمـد جبـلان

أصفاهما أقواهمـا أخشاهمـا أتقاهمـا فـي السـر والإعـلان



أسناهما أزكاهما أعلاهمـا أوفاهمـا فـي الـوزن والرجحـان

صديق أحمد صاحب الغار الذي هو في المغارة والنبـي اثنـان



أعني أبا بكر الذي لم يختلف من شرعنـا فـي فضلـه رجـلان

هو شيخ أصحاب النبي وخيرهـم وإمامهـم حقـا بـلا بطـلان



وأبو المطهرة التي تنزيهها قـد جاءنـا فـي النـور والفرقـان

أكرم بعائشة الرضى من حـرة بكـر مطهـرة الإزار حصـان



هي زوج خير الأنبياء وبكره وعروسـه مـن جملـة النسـوان

هي عرسه هي أنسه هي إلفه هـي حبـه صدقـا بـلا أدهـان



أوليـس والدهـا يصافـي بعلهـا وهمـا بـروح الله مؤتلفـان

لما قضى صديق أحمـد نحبـه دفـع الخلافـة للإمـام الثانـي



أعني به فرق عنـوة بالسيـف بيـن الكفـر والإيمـان

هو أظهر الإسلام بعد خفائـه ومحـا الظـلام وبـاح بالكتمـان



ومضى وخلى الأمر شورى بينهم في الأمر فاجتمعوا على عثمان

من كان يسهر ليلة فـي ركعـة وتـرا فيكمـل ختمـة القـرآن



ولي الخلافة صهر أحمد بعـده أعنـي علـي العالـم الربانـي

زوج البتول أخا الرسول وركنه ليث الحروب منـازل الأقـران



سبحان من جعل الخلافـة رتبـة وبنـى الإمامـة أيمـا بنيـان

واستخلف الأصحاب كي لا يدعي من بعد أحمد في النبوة ثانـي



أكرم بفاطمـة البتـول وبعلهـا وبمـن همـا لمحمـد سبطـان

غصنان أصلهمـا بروضـة أحمـد لله در الأصـل والغصنـان



أكرم بطلحة والزبيـر وسعدهـم وسعيدهـم وبعابـد الرحمـن

وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى وامدح جماعـة بيعـة الرضـوان



قل خير قول في صحابة أحمد وامـدح جميـع الآل والنسـوان

دع ما جرى بين الصحابة في الوغى بسيوفهم يوم التقى الجمعان



فقتيلهم منهم وقاتلهم لهـم وكلاهمـا فـي الحشـر مرحومـان

والله يوم الحشر ينزع كل ما تحوي صدورهـم مـن الأضغـان



والويل للركب الذين سعوا إلى عثمان فاجتمعوا علـى العصيـان

ويل لمن قتل الحسين فإنـه قـد بـاء مـن مـولاه بالخسـران



لسنـا نكفـر مسلمـا بكبـيـرة فالله ذو عـفـو وذو غـفـران

لا تقبلن من التـوارخ كلمـا جمـع الـرواة وخـط كـل بنـان




ارو الحديث المنتقى عن أهله سيمـا ذوي الأحـلام والأسنـان

كابن المسيب والعـلاء ومالـك والليـث والزهـري أو سفيـان



واحفظ رواية جعفـر بـن محمـد فمكانـه فيهـا أجـل مكـان

واحفظ لأهل البيت واجب حقهم واعـرف عليـا أيمـا عرفـان



لا تنتقصه ولا تزد في قـدره فعليـه تصلـى النـار طائفتـان

إحداهمـا لا ترتضيـه خليفـة وتنصـه الأخـرى آلهـا ثانـي



والعن زنادقـة الجهالـة إنهـم أعناقهـم غلـت إلـى الأذقـان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا بفسـاد ملـة صاحـب الإيـوان



لا تركنن إلىالرروافض إنهم شتموا الصحابة دون مـا برهـان

لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد وودادهم فرض علـى الإنسـان



حب الصحابة والقرابـة سنـة ألقـى بهـا ربـي إذا أحيانـي

إحذر عقاب الله وارج ثوابـه حتـى تكـون كمـن لـه قلبـان



إيماننـا بالله بيـن ثلاثـة عمـل وقــول واعتـقـاد جـنـان

ويزيد بالتقوى وينقص بالردى وكلاهمـا فـي القلـب يعتلجـان



وإذا خلوت بريبة في ظلمـة والنفـس داعيـة إلـى الطغيـان

فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلـق الظـلام يرانـي



كن طالبا للعلم واعمل صالحا فهما إلـى سبـل الهـدى سببـان

لا تتبـع علـم النجـوم فإنـه متعلـق بـزخـارف الكـهـان



علم النجوم وعلم شرع محمد في قلـب عبـد ليـس يجتمعـان

لو كان علم للكواكب أو قضا لم يهبط المريـخ فـي السرطـان



والشمس في الحمل المضيء سريعة وهبوطها في كوكب الميزان

والشمـس محرقـة لستـة أنجـم لكنهـا والبـدر ينخسـفـان



ولربما اسودا وغـاب ضياهمـا وهمـا لخـوف الله يرتعـدان

أردد علـى مـن يطمئـن إليهمـا ويظـن أن كليهمـا ربــان



يا من يحب المشتـري وعطـاردا ويظـن أنهمـا لـه سعـدان

لم يهبطان ويعلوان تشرفـا وبوهـج حـر الشمـس يحترقـان



أتخاف من زحل وترجو المشتري وكلاهمـا عبـدان مملوكـان

والله لـو ملكـا حيـاة أو فنـا لسجـدت نحوهمـا ليصطنعـان



وليفسحا فـي مدتـي ويوسعـا رزقـي وبالإحسـان يكتنفانـي

بل كل ذلك فـي يـد الله الـذي ذلـت لعـزة وجهـه الثقـلان



فقد استوى زحل ونجم المشتري والرأس والذنب العظيم الشـان

والزهرة الغراء مـع مريخهـا وعطـارد الوقـاد مـع كيـوان



إن قابلـت وتربعـت وتثلثـت وتسدسـت وتلاحقـت بـقـران

ألها دليل سعادة أو شقـوة لا والـذي بـرأى الـورى وبرانـي



من قـال بالتأثيـر فهـو معطـل للشـرع متبـع لقـول ثـان

إن النجوم على ثلاثـة أوجـه فاسمـع مقـال الناقـد الدهقـان



بعض النجوم خلقن زينة للسما كالـدر فـوق ترائـب النسـوان

وكواكب تهدي المسافر في السرى ورجوم كل مثابـر شيطـان



لا يعلم الإنسان ما يقضى غـدا إذ كـل يـوم ربنـا فـي شـأن

والله يمطرنـا الغيـوث بفضلـه لا نـوء عــواء ولا دبــران



من قال إن الغيث جـاء بهنعـة أو صرفـة أو كوكـب الميـزان

فقد افترا إثما وبهتانـا ولـم ينـزل بـه الرحمـن مـن سلطـان



وكذا الطبيعـة للشريعـة ضدهـا ولقـل مـا يتجمـع الضـدان

وإذا طلبت طبائعا مستسلما فاطلب شـواظ النـار فـي الغـدران



علـم الفلاسفـة الغـواة طبيعـة ومعـاد أرواح بــلا أبــدان

لولا الطبيعة عندهم وفعالها لم يمش فـوق الأرض مـن حيـوان



والبحر عنصر كل ماء عندهـم والشمـس أول عنصـر النيـران

والغيث أبخـرة تصاعـد كلمـا دامـت بهطـل الوابـل الهتـان



والرعد عند الفيلسوف بزعمه صوت اصطكاك السحب في الأعنان

والبرق عندهم شواظ خارج بين السحاب يضـيء فـي الأحيـان



كـذب أرسطاليسهـم فـي قولـه هـذا وأسـرف أيمـا هذيـان

الغيث يفرغ في السحاب مـن السمـا ويكيلـه ميكـال بالميـزان



لا قطـرة إلا وينـزل نحوهـا ملـك إلـى الآكـام والفيضـان

والرعد صيحة مالك وهو اسمه يزجي السحاب كسائق الأظعـان



والبرق شوظ النار يزجرها به زجر الحـداة العيـس بالقضبـان

أفكان يعلم ذا أرسطاليسهـم تدبيـر مـا انفـردت بـه الجهتـان



أم غاب تحت الأرض أم صعد السما فرأى بها الملكوت رأي عيان

أم كـان دبـر ليلهـا ونهارهـا أم كـان يعلـم كيـف يختلفـان



أم سار بطلموس بيـن نجومهـا حتـى رأى السيـار والمتوانـي

أم كان أطلع شمسهـا وهلالهـا أم هـل تبصـر كيـف يعتقبـان



أم كان أرسل ريحهـا وسحابهـا بالغيـث يهمـل أيمـا همـلان

بل كان ذلـك حكمـة الله الـذي بقضائـه متصـرف الأزمـان



لا تستمع قول الضوارب بالحصا والزاجريـن الطيـر بالطيـران

فالفرقتـان كذوبتـان علـى القضـا وبعلـم غيـب الله جاهلتـان



كـذب المهنـدس والمنجـم مثلـه فهمـا لعـلـم الله مدعـيـان

الأرض عنـد كليهمـا كرويـة وهمـا بهـذا القـول مقتـرنـان



والأرض عند أولي النهى لسطيحة بدليل صدق واضـح القـرآن

والله صيرها فراشـا للـورى وبنـى السمـاء بأحسـن البنيـان



والله أخبـر أنهـا مسطوحـة وأبــان ذلــك أيـمـا تبـيـان

أأحاط بالأرض المحيطـة علمهـم أم بالجبـال الشمـخ الأكنـان



أم يخبرون بطولها وبعرضها أم هل همـا فـي القـدر مستويـان

أم فجروا أنهارها وعيونها مـاء بـه يـروى صـدى العطشـان



أم أخرجـوا أثمارهـا ونباتهـا والنخـل ذات الطلـع والقنـوان

أم هل لهم علـم بعـد ثمارهـا أم باختـلاف الطعـم والألـوان



الله أحكـم خلـق ذلـك كلـه صنعـا وأتـقـن أيـمـا إتـقـان

قـل للطبيـب الفيلسـوف بزعمـه إن الطبيعـة علمهـا برهـان



أين الطبيعة عند كونك نطفة في البطـن إذ مشجـت بـه المـاآن

أين الطبيعة حين عـدت عليقـة فـي أربعيـن وأربعيـن توانـي



أين الطبيعة عند كونك مضغة في أربعين وقـد مضـى العـددان

أترى الطبيعـة صورتـك مصـورا بمسامـع ونواظـر وبنـان



أترى الطبيعة أخرجتك منكسا من بطـن أمـك واهـي الأركـان

أم فجرت لك باللبان ثديهـا فرضعتهـا حتـى مضـى الحـولان



أم صيرت في والديـك محبـة فهمـا بمـا يرضيـك مغتبطـان

يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى بالمنطـق الرومـي واليونانـي



وشريعة الإسلام أفضل شرعـة ديـن النبـي الصـادق العدنـان

هو دين رب العالميـن وشرعـه وهـو القديـم وسيـد الأديـان

هو دين آدم والملائك قبله هـو ديـن نـوح صاحـب الطوفـان

ولـه دعـا هـود النبـي وصالـح وهمـا لديـن الله معتقـدان



وبه أتى لوط وصاحب مديـن فكلاهمـا فـي الديـن مجتهـدان

هو دين إبراهيم وابنيـه معـا وبـه نجـا مـن نفحـة النيـران



وبه حمى الله الذبيـح مـن البـلا لمـا فـداه بأعظـم القربـان

هو ديـن يعقـوب النبـي ويونـس وكلاهمـا فـي الله مبتليـان



هـو ديـن داود الخليفـة وابنـه وبـه أذل لـه ملـوك الجـان

هو دين يحيى مع أبيـه وأمـه نعـم الصبـي وحبـذا الشيخـان



وله دعا عيسى بن مريـم قومـه لـم يدعهـم لعبـادة الصلبـان

والله أنطقه صبيا بالهدى فـي المهـد ثـم سمـا علـى الصبيـان



وكمال ديـن الله شـرع محمـد صلـى عليـه منـزل القـرآن

الطيب الزاكي الذي لم يجتمـع يومـا علـى زلـل لـه ابـوان



الطاهر النسوان والولد الذي مـن ظهـره الزهـراء والحسنـان

وأولو النبوة والهـدى مـا منهـم أحـد يهـودي ولا نصرانـي



بل مسلمون ومؤمنون بربهـم حنفـاء فـي الإسـرار والإعـلان

ولملـة الإسـلام خمـس عقائـد والله أنطقنـي بهـا وهـدانـي



لا تعص ربك قائلا أو فاعلا فكلاهمـا فـي الصحـف مكتوبـان

جمل زمانك بالسكـوت فإنـه زيـن الحليـم وستـرة الحيـران



كن جلس بيتـك إن سمعـت بفتنـة وتـوق كـل منافـق فتـان

أد الفرائـض لا تكـن متوانيـا فتكـون عنـد الله شـر مـهـان


أدم السواك مع الوضوء فإنه مرضى الإله مطهـر الأسنـان

سم الإله لدى الوضوء بنية ثـم استعـذ مـن فتنـة الولهـان



فأساس أعمال الورى نياتهم وعلى الأسـاس قواعـد البنيـان

أسبغ وضوءك لا تفرق شمله فالفـور والإسبـاغ مفترضـان



فـإذا انتشقـت فـلا تبالـغ جيـدا لكنـه شـم بـلا إمعـان

وعليك فرضا غسل وجهك كله والمـاء متبـع بـه الجفنـان



واغسل يديك إلى المرافق مسبغا فكلاهما في الغسل مدخولان

وامسح برأسك كله مستوفيـا والمـاء ممسـوح بـه الأذنـان



وكذا التمضمض في وضوئك سنة بالماء ثم تمجـه الشفتـان

والوجه والكفان غسل كليهما فرض ويدخل فيهمـا العظمـان



غسل اليدين لدى الوضوء نظافة أمر النبي بها على استحسان

سيما إذا ما قمت في غسق الدجى واستيقظت من نومك العينان



وكذلك الرجلان غسلهما معا فرض ويدخـل فيهمـا الكعبـان

لا تستمع قول الروافض إنهم من رأيهم أن تمسح الرجـلان



يتأولـون قـراءة منسوخـة بـقـراءة وهـمـا منزلـتـان

إحداهما نزلت لتنسخ أختها لكن هما فـي الصحـف مثبتتـان



غسل النبي وصحبه أقدامهم لم يختلف فـي غسلهـم رجـلان

والسنة البيضاء عند أولي النهى في الحكم قاضية على القرآن



فإذا استوت رجلاك في خفيهما وهما من الأحداث طاهرتـان

وأردت تجديد الطهارة محدثـا فتمامهـا أن يمسـح الخفـان



وإذا أردت طهـارة لجنابـة فلتخلعـا ولتغـسـل القـدمـان

غسل الجنابة في الرقاب أمانة فأداءهـا مـن أكمـل الإيمـان



فإذا ابتليت فبـادرن بغسلهـا لا خيـر فـي متثبـط كسـلان

وإذا اغتسلت فكن لجسمك دالكا حتـى يعـم جميعـه الكفـان



وإذا عدمت الماء فكن متيمما من طيب ترب الأرض والجدران

متيمما صليت أو متوضئا فكلاهمـا فـي الشـرع مجزيتـان



والغسل فرض والتدلك سنة وهمـا بمذهـب مالـك فرضـان

والماء ما لم تستحـل أوصافـه بنجاسـة أو سائـر الأدهـان



فإذا صفى في لونه أو طعمه مع ريحه من جملـة الأضغـان

فهناك سمي طاهـرا ومطهـرا هـذان أبلـغ وصفـه هـذان



فإذا صفى في لونه أو طعمه مـن حمـأة الآبـار والغـاران

جاز الوضوء لنا به وطهورنا فاسمع بقلـب حاضـر يقظـان



ومتى تمت في الماء نفس لم يجز منه الطهور لعلة السيـلان

إلا إذا كان الغدير مرجرجـا غدقـا بـلا كيـل ولا ميـزان



أو كانت الميتات مما لم تسل والمـا قليـل طـاب للغسـلان

والبحر اجمعه طهـور مـاءه وتحـل ميتتـه مـن الحيتـان



إيـاك نفسـك والعـدو وكيـده فكلاهـمـا لأذاك مبتـديـان

أحذر وضوءك مفرطا ومفرطا فكلاهما في العلـم محـذوران



فقليل مائك في وضوئك خدعة لتعود صحتـه إلـى البطـلان

وتعود مغسولاته ممسوحة فاحـذر غـرور المـارد الخـوان



وكثير مائك في وضوئك بدعة يدعو إلى الوسواس والهمـلان

لا تكثرن ولا تقلل واقتصـد فالقصـد والتوفيـق مصطحبـان



وإذا استطبت ففي الحديث ثلاثة لم يجزنا حجر ولا حجـران

من أجل أن لكل مخرج غائط شرجـا تضـم عليـه ناحيتـان



وإذا الأذى قد جاز موضع عادة لم يجز إلا المـاء بالإمعـان

نقض الوضوء بقبلة أو لمسة أو طول نـوم أو بمـس ختـان



أو بوله أو غائط أو نومة أو نفخـة فـي السـر والإعـلان

ومن المذي أو الودي كلاهما من حيث يبدو البـول ينحـدران



ولربما نفخ الخبيـث بمكـره حتـى يضـم لنفخـة الفخـذان

وبيـان ذلـك صوتـه أو ريحـه هاتـان بينتـان صادقتـان



والغسل فرض من ثلاثة أوجه دفق المنى وحيضـة النسـوان

إنزالـه فـي نومـه أو يقظـة حـالان للتطهيـر موجبتـان



وتطهر الزوجين فرض واجب عند الجماع إذا التقى الفرجان

فكلاهما إن انزلا أو اكسلا فهمـا بحكـم الشـرع يغتسـلان



واغسل إذا أمذيت فرجك كلـه والانثيـان فليـس يفترضـان

والحيض والنفساء أصل واحد عند انقطـاع الـدم يغتسـلان



وإذا أعادت بعد شهرين الدما تلك استحاضة بعد ذي الشهران

فلتغتسل لصلاتها وصيامهـا والمستحاضـة دهرهـا نصفـان



فالنصف تترك صومها وصلاتها ودم المحيض وغيره لونـان

وإذا صفا منها واشرق لونه فصلاتهـا والصـوم مفترضـان



تقضي الصيام ولا تعيد صلاتها إن الصلاة تعود كـل زمـان

فالشرع والقرآن قد حكما به بيـن النسـاء فليـس يطرحـان



ومتى ترى النفساء طهرا تغتسل أو لا فغاية طهرها شهـران

مس النساء على الرجال محرم حرث السباخ خسارة الحرثان



لا تلق ربك سارقـا أو خائنـا أو شاربـا أو ظالمـا أو زانـي

قل إن رجم الزانيين كليهما فـرض إذا زنيـا علـى الإحصـان



والرجم في القرآن فـرض لازم للمحصنيـن ويجلـد البكـران

والخمر يحـرم بيعهـا وشراؤهـا سيـان ذلـك عندنـا سيـان



في الشرع والقرآن حـرم شربهـا وكلاهمـا لا شـك متبعـان

أيقن بأشراط القيامة كلهـا واسمـع هديـت نصيحتـي وبيانـي



كالشمس تطلع من مكان غروبها وخروج دجال وهـول دخـان

وخروج يأجوج ومأجوج معا من كـل صقـع شاسـع ومكـان



ونزول عيسى قاتلا دجالهم يقضـي بحكـم العـدل والإحسـان

واذكر خروج فصيل ناقة صالح يسم الـورى بالكفـر والإيمـان



والوحي يرفع والصلاة من الورى وهما لعقد الديـن واسطتـان

صل الصلاة الخمس أول وقتهـا إذ كـل واحـدة لهـا وقتـان



قصر الصلاة على المسافر واجب وأقل حد القصـر مرحلتـان

كلتاهما في أصل مذهب مالك خمسـون ميـلا نقصهـا ميـلان



وإذا المسافر غاب عـن أبياتـه فالقصـر والإفطـار مفعـولان

وصلاة مغرب شمسنا وصباحنا في الحضر والأسفـار كاملتـان



والشمس حين تزول من كبد السما فالظهر ثم العصـر واجبتـان

والظهـر آخـر وقتهـا متعلـق بالعصـر والوقتـان مشتبكـان



لا تلتفت ما دمت فيها قائمـا واخشـع بقلـب خائـف رهبـان

وكذا الصلاة غروب شمس نهارنـا وعشائنـا وقتـان متصـلان



والصبح منفـرد بوقـت مفـرد لكـن لهـا وقتـان مفـرودان

فجـر وإسفـار وبيـن كليهمـا وقـت لكـل مطـول متـوان



وارقب طلوع الفجر واستيقن به فالفجر عنـد شيوخنـا فجـران

فجر كذوب ثم فجـر صـادق ولربمـا فـي العيـن يشتبهـان



والظل في الأزمان مختلف كما زمن الشتا والصيـف مختلفـان

فاقرأ إذا قرأ الأمام مخافتـا واسكـت إذا مـا كـان ذا إعـلان



ولكل سهـو سجدتـان فصلهـا قبـل السـلام وبعـده قـولان

سنن الصلاة مبينة وفروضها فاسأل شيـوخ الفقـه والإحسـان



فرض الصلاة ركوعها وسجودها ما إن تخالف فيهمـا رجـلان

تحريمهـا تكبيرهـا وحلالهـا تسليمهـا وكلاهمـا فـرضـان



والحمد فرض في الصلاة قراتهـا آياتهـا سبـع وهـن تبيانـي

في كل ركعـات الصـلاة معـادة فيهـا ببسملـة فخـذ مثانـي



وإذا نسيت قراتها في ركعـة فاستـوف ركعتهـا بغيـر تـوان

إتبع إمامـك خافضـا أو رافعـا فكلاهمـا فعـلان محمـودان



لا ترفعن قبل الأمـام ولا تضـع فكلاهمـا امـران مذمومـان

إن الشريعـة سنـة وفريضـة وهمـا لديـن محمـد عـقـدان



لكن آذان الصبح عند شيوخنـا مـن قبـل أن يتبيـن الفجـران

هي رخصة في الصبح لا في غيرها من أجل يقظة غافل وسنان



أحسـن صلاتـك راكعـا ساجـدا بتطمـن وترفـق وتــدان

لا تدخلـن إلـى صلاتـك حاقنـا فالإحتقـان يخـل بالأركـان



بيت من الليـل الصيـام بنيـة مـن قبـل أن يتميـز الخيطـان

يجزيك في رمضان نيـة ليلـة إذ ليـس مختلطـا بعقـد ثـان



رمضان شهر كامـل فـي عقدنـا مـا حلـه يـوم ولا يومـان

إلا المسافر والمريض فقد أتى تأخيـر صومهمـا لوقـت ثـان



وكذاك حمل والرضاع كلاهمـا فـي فطـره لنسائنـا عـذران

عجل بفطرك والسحـور مؤخـر فكلاهمـا أمـران مرغوبـان



حصن صيامك بالسكوت عن الخنا أطبق على عينيـك بالأجفـان

لا تمش ذا وجهين من بين الورى شر البرية مـن لـه وجهـان



لا تحسدن أحدا على نعمائـه إن الحسـود لحكـم ربـك شـان

لا تسع بيـن الصاحبيـن نميمـة فلأجلهـا يتباغـض الخـلان



والعين حق غير سابقة لمـا يقضـى مـن الأرزاق والحرمـان

والسحر كفـر فعلـه لا علمـه مـن ههنـا يتفـرق الحكمـان



والقتل حد الساحريـن إذا هـم عملـوا بـه للكفـى والطغيـان

وتحر بـر الوالديـن فإنـه فـرض عليـك وطاعـة السلطـان



لا تخرجن على الأمام محاربا ولو أنـه رجـل مـن الحبشـان

ومتى أمرت ببدعـة أو زلـة فاهـرب بدينـك آخـر البلـدان



الدين رأس المال فاستمسك به فضياعه مـن أعظـم الخسـران

لا تخل بامرأة لديك بريبة لو كنـت فـي النسـاك مثـل بنـان



إن الرجال الناظرين إلى النسا مثل الكـلاب تطـوف باللحمـان

إن لم تصن تلك اللحوم أسودها أكلت بـلا عـوض ولا أثمـان



لا تقبلـن مـن النسـاء مـودة فقلوبهـن سريـعـة المـيـلان

لا تتركن أحدا بأهلـك خاليـا فعلـى النسـاء تقاتـل الأخـوان



واغضض جفونك عن ملاحظة النسا ومحاسن الأحداث والصبيان

لا تجعلن طلاق أهلـك عرضـة إن الطـلاق لأخبـث الأيمـان



إن الطلاق مـع العتـاق كلاهمـا قسمـان عنـد الله ممقوتـان

واحفر لسرك في فؤادك ملحدا وادفنه فـي الاحشـاء أي دفـان



إن الصديق مع العدو كلاهما في السر عند أولى النهى شكـلان

لا يبدو منك إلى صديقك زلة واجعـل فـؤادك أوثـق الخـلان



لا تحقرن من الذونوب صغارها والقطر منـه تدفـق الخلجـان

وإذا نذرت فكن بنذرك موفيـا فالنـذر مثـل العهـد مسئـولان



لا تشغلن بعيب غيرك غافلا عـن عيـب نفسـك إنـه عيبـان

لا تفن عمرك في الجدال مخاصما إن الجـدال يخـل بالأديـان



واحذر مجادلة الرجال فإنهـا تدعـو إلـى الشحنـاء والشنـآن

وإذا اضطررت إلى الجدال ولم تجد لك مهربا وتلاقت الصفـان



فاجعل كتاب الله درعا سابغا والشرع سيفك وابد فـي الميـدان

والسنة البيضاء دونك جنة واركب جواد العـزم فـي الجـولان



واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى فالصبر أوثـق عـدة الإنسـان

واطعـن برمـح الحـق كـل معانـد لله در الفـارس الطعـان



واحمل بسيف الصدق حملة مخلـص متجـرد لله غيـر جبـان

واحذر بجهدك مكر خصمك إنه كالثعلب البري فـي الروغـان



أصل الجدال من السؤال وفرعه حسن الجواب بأحسـن التبيـان

لا تلتفت عند السؤال ولا تعـد لفـظ السـؤال كلاهمـا عيبـان



وإذا غلبت الخصم لا تهزأ به فالعجب يخمـد جمـرة الإحسـان

فلربما انهزم المحارب عامدا ثم انثنـى قسطـا علـى الفرسـان



واسكت إذا وقع الخصوم وقعقعوا فلربما ألقـوك فـي بحـران

ولربما ضحك الخضوم لدهشة فاثبت ولا تنكـل عـن البرهـان



فإذا أطالوا في الكـلام فقـل لهـم إن البلاغـة لجمـت ببيـان

لا تغضبن إذا سئلـت ولا تصـح فكلاهمـا خلقـان مذمومـان



واحذر مناظـرة بمجلـس خيفـة حتـى تبـدل خيفـة بأمـان

ناظر أديبا منصفا لك عاقلا وانصفه أنـت بحسـب مـا تريـان



ويكـون بينكمـا حكيـم حاكمـا عـدلا إذا جئتـاه تحتكـمـان

كن طول دهرك ماكنـا متواضعـا فهمـا لكـل فضيلـة بابـان



واخلـع رداء الكبـر عنـك فإنـه لا يستقـل بحملـه الكتفـان

كن فاعلا للخيـر قـوالا لـه فالقـول مثـل الفعـل مقترنـان



من غوث ملهوف وشبعة جائـع ودثـار عريـان وفديـة عـان

فإذا عملت الخيـر لا تمنـن بـه لا خيـر فـي متمـدح منـان



أشكر على النعماء واصبر للبـلا فكلاهمـا خلقـان ممدوحـان

لا تشكـون بعلـة أو قلـة فهمـا لعـرض المـرء فاضحتـان



صن حر وجهك بالقناعة إنما صـون الوجـوه مـروءة الفتيـان

بالله ثق وله أنب وبه استعن فـإذا فعلـت فأنـت خيـر معـان




وإذا عصيت فتب لربك مسرعا حذر الممات ولا تقـل لـم يـان

وإذا ابتليت بعسرة فاصبر لهـا فالعسـر فـرد بعـده يسـران



لا تحش بطنك بالطعام تسمنا فجسوم أهل العلـم غيـر سمـان

لا تتبع شهوات نفسـك مسرفـا فالله يبغـض عابـدا شهوانـي



اقلل طعامك ما استطعت فإنه نفـع الجسـوم وصحـة الأبـدان

واملك هواك بضبط بطنك إنه شر الرجـال العاجـز البطنـان



ومن استذل لفرجه ولبطنه فهمـا لـه مـع ذا الهـوى بطنـان

حصن التداوي المجاعة والظمـا وهمـا لفـك نفوسنـا قيـدان



أظمئ نهارك ترو في دار العلا يوما يطـول تلهـف العطشـان

حسن الغذاء ينوب عن شرب الدوا سيما مع التقليـل والإدمـان



إياك والغضب الشديد على الدوا فلربما أفضى إلـى الخـذلان

دبر دواءك قبـل شربـك وليكـن متألـف الأجـزاء والأوزان



وتداو بالعسل المصفـى واحتجـم فهمـا لدائـك كلـه بـرءان

لا تدخل الحمام شبعان الحشا لا خيـر فـي الحمـام للشبعـان



والنوم فوق السطح من تحت السما يفني ويذهب نضرة الأبـدان

لا تفن عمرك في الجماع فإنه يكسو الوجـوه بحلـة اليرقـان



أحذرك من نفس العجوز وبضعها فهما لجسم ضجيعها سقمـان

عانق مـن النسـوان كـل فتيـة أنفاسهـا كروائـح الريحـان



لا خير في صور المعازف كلها والرقص والإيقاع في القضبان

إن التقي لربـه متنـزه عـن صـوت أوتـار وسمـع أغـان



وتلاوة القرآن من أهل التقى سيما بحسن شجـا وحسـن بيـان

أشهى وأوفى للنفوس حلاوة من صوت مزمـار ونقـر مثـان



وحنينه في الليل أطيب مسمـع مـن نغمـة النايـات والعيـدان

أعرض عن الدنيا الدنية زاهدا فالزهد عند أولي النهى زهـدان



زهد عن الدنيا وزهد في الثنا طوبى لمن أمسـى لـه الزهـدان

لا تنتهب مـال اليتامـى ظالمـا ودع الربـا فكلاهمـا فسقـان



واحفظ لجـارك حقـه وذمامـه ولكـل جـار مسلـم حقـان

واضحك لضيفك حين ينزل رحله إن الكريـم يسـر بالضيفـان



واصل ذوي الأرحام منك وإن جفوا فوصالهم خير من الهجران

واصدق ولا تحلف بربك كاذبـا وتحـر فـي كفـارة الإيمـان



وتوق أيمان الغمـوس فإنهـا تـدع الديـار بلاقـع الحيطـان

حد النكاح من الحرائر أربع فاطلب ذوات الديـن والإحصـان



لا تنكحـن محـدة فـي عـدة فنكاحهـا وزناؤهـا شبـهـان

عدد النساء لها فرائض أربـع لكـن يضـم جميعهـا أصـلان



تطليـق زوج داخـل أو موتـه قبـل الدخـول وبعـده سيـان

وحدودهن علـى ثلاثـة أقـرؤ أو أشهـر وكلاهمـا جسـران



وكذاك عدة من توفي زوجها سبعـون يومـا بعدهـا شهـران

عدد الحوامل من طلاق أو فنا وضع الأجنة صارخـا أو فانـي



وكذاك حكم السقط في إسقاطه حكم التمـام كلاهمـا وضعـان

من لم تحض أو من تقلص حيضها قد صح في كلتيهما العـددان



كلتاهما تبقى ثلاثـة أشهـر حكماهمـا فـي النـص مستويـان

عدد الجوار من الطلاق بحيضة ومن الوفاة الخمس والشهـران



فبطلقتيـن تبيـن مـن زوج لهـا لا رد إلا بعـد زوج ثـانـي

وكذا الحرائر فالثـلاث تبينهـا فيحـل تلـك وهـذه زوجـان



فلتنكحا زوجيهما عن غبطة ورضـا بـلا دلـس ولا عصيـان

حتى إذا امتزج النكاح بدلسـة فهمـا مـع الزوجيـن زانيتـان



إيـاك والتيـس المحلـل إنـه والمستحـل لـردهـا تيـسـان

لعن النبي محلـلا ومحلـلا فكلاهمـا فـي الشـرع ملعونـان



لا تضربن أمة ولا عبـدا جنـى فكلاهمـا بيديـك مأسـوران

اعرض عن النسوان جهدك وانتدب لعناق خيرات هناك حسـان



في جنة طابت وطاب نعيمها مـن كـل فاكهـة بهـا زوجـان

أنهارها تجري لهـم مـن تحتهـم محفوفـة بالنخـل والرمـان



غرفاتها من لؤلؤ وزبرجد وقصورهـا مـن خالـص العقيـان

قصرت بهـا للمتقيـن كواعبـا شبهـن بالياقـوت والمرجـان



بيض الوجوه شعورهن حوالك حمر الخدود عواتـق الأجفـان

فلج الثغور إذا ابتسمن ضواحكا هيف الخصور نواعـم الأبـدان



خضر الثياب ثديهـن نواهـد صفـر الحلـي عواطـر الأردان

طوبى لقوم هن أزواج لهم فـي دار عـدن فـي محـل أمـان



يسقون مـن خمـر لذيـذ شربهـا بأنامـل الخـدام والولـدان

لو تنظر الحوراء عند وليهـا وهمـا فويـق الفـرش متكئـان



يتنازعان الكأس فـي أيديهمـا وهمـا بلـذة شربهـا فرحـان

ولربمـا تسقيـه كأسـا ثانيـا وكلاهمـا برضابهـا حـلـوان



يتحدثان على الأرائك خلوة وهمـا بثـوب الوصـل مشتمـلان

أكرم بجنـات النعيـم وأهلهـا إخـوان صـدق أيمـا إخـوان



جيران رب العالمين وحزبه أكرم بهـم فـي صفـوة الجيـران

هـم يسمعـون كلامـه ويرونـه والمقلتـان إليـه ناظـرتـان



وعليهم فيهما ملابس سندس وعلى المفـارق أحسـن التيجـان

تيجانهم من لؤلؤ وزبرجـد أو فضـة مـن خالـص العقيـان



وخواتم من عسجد وأساور من فضـة كسيـت بهـا الزنـدان

وطعامهم من لحم طير ناعم كالبخـت يطعـم سائـر الألـوان



وصحافهم ذهب ودر فائق سبعـون الفـا فـوق ألـف خـوان

إن كنت مشتاقا لها كلفا بها شـوق الغريـب لرؤيـة الأوطـان



كن محسنا فيما استطعت فربما تجزى عن الإحسـان بالإحسـان

واعمل لجنات النعيـم وطيبهـا فنعيمهـا يبقـى وليـس بفـان



آدم الصيـام مـع القيـام تعبـدا فكلاهمـا عمـلان مقبـولان

قم في الدجى واتل الكتاب ولا تنـم إلا كنومـة حائـر ولهـان



فلربما تأتي المنية بغتـة فتسـاق مـن فـرش إلـى الأكفـان

يا حبذا عينان في غسق الدجى مـن خشيـة الرحمـن باكيتـان



لا تقذفن المحصنات ولا تقل مـا ليـس تعلمـه مـن البهتـان

لا تدخلـن بيـوت قـوم حضـر إلا بنحنـحـة أو استـئـذان



لا تجزعن إذا دهتـك مصيبـة إن الصبـور ثوابـه ضعفـان

فإذا ابتليت بنكبـة فاصبـر لهـا الله حسبـي وحـده وكفانـي



وعليك بالفقه المبيـن شرعنـا وفرائـض الميـراث والقـرآن

علم الحساب وعلم شـرع محمـد علمـان مطلوبـان متبعـان



لولا الفرائض ضاع ميراث الورى وجرى خصام الولد والشيبان

لولا الحساب وضربه وكسوره لـم ينقسـم سهـم ولا سهمـان



لا تلتمس علم الكـلام فإنـه يدعـو إلـى التعطيـل والهيمـان

لا يصحب البدعي إلا مثلـه تحـت الدخـان تأجـج النيـران



علم الكلام وعلـم شـرع محمـد يتغايـران وليـس يشتبهـان

اخذوا الكلام عن الفلاسفة الأولى جحدوا الشرائع غرة وأمـان



حملوا الأمور على قيـاس عقولهـم فتبلـدوا كتبلـد الحيـران

مرجيهـم يـزري علـى قدريهـم والفرقتـان لـدي كافرتـان



ويسـب مختاريهـم دوريهـم والقرمطـي ملاعـن الرفضـان

ويعيب كراميهم وهبيهـم وكلاهمـا يـروي عـن ابـن أبـان



لحجاجهم شبه تخال ورونـق مثـل السـراب يلـوح للظمـآن

دع أشعريهـم ومعتزليـهـم يتنـاقـرون تنـاقـر الغـربـان



كل يقيس بعقلـه سبـل الهـدى ويتيـه تيـه الوالـه الهيمـان

فالله يجزيهم بما هـم أهلـه ولـه الثنـا مـن قولهـم برانـي



من قاس شرع محمد في عقله قذفت به الأهـواء فـي غـدران

لا تفتكر في ذات ربك واعتبـر فيمـا بـه يتصـرف الملـوان



والله ربـي مـا تكيـف ذاتـه بخواطـر الأوهـام والأذهـان

أمرر أحاديث الصفات كما أتت مـن غيـر تأويـل ولا هذيـان



هو مذهب الزهري ووافق مالك وكلاهما فـي شرعنـا علمـان

لله وجـه لا يحـد بـصـورة ولربـنـا عيـنـان ناظـرتـان



وله يـدان كمـا يقـول إلهنـا ويمينـه جلـت عـن الإيمـان

كلتا يدي ربي يميـن وصفهـا وهمـا علـى الثقليـن منفقتـان



كرسيه وسع السموات العـلا والأرض وهـو يعمـه القدمـان

والله يضحك لا كضحك عبيده والكيف ممتنـع علـى الرحمـن



والله ينـزل كـل آخـر ليلـة لسمائـه الدنيـا بـلا كتـمـان

فيقول هل من سائل فأجيبه فأنا القريـب أجيـب مـن نادانـي




حاشـا الإلـه بـأن تكيـف ذاتـه فالكيـف والتمثيـل منتفيـان

والأصل أن الله ليس كمثله شيء تعالـى الـرب ذو الإحسـان



وحديثه القرآن وهو كلامـه صـوت وحـرف ليـس يفترقـان

لسنـا نشبـه ربنـا بعبـاده رب وعـبـد كـيـف يشتبـهـان



فالصوت ليس بموجب تجسيمـه إذ كانـت الصفتـان تختلفـان

حركات السننا وصوت حلوقنا مخلوقـة وجميـع ذلـك فإنـي



وكما يقول الله ربي لـم يـزل حيـا وليـس كسائـر الحيـوان

وحياة ربي لم تزل صفة له سبحانـه مـن كامـل ذي الشـان



وكذاك صوت الهنا ونـداؤه حقـا أتـى فـي محكـم القـرآن

وحياتنـا بحـرارة وبـرودة والله لا يـعـزى لــه هــذان



وقوامهـا برطوبـة ويبوسـة ضـدان أزواج همـا ضــدان

سبحان ربي عن صفات عباده أو أن يكـون مركبـا جسدانـي



أني أقول فأنصتوا لمقالتـي يـا معشـر الخلطـاء والأخـوان

إن الذي هو في المصاحف مثبـت بأنامـل الأشيـاخ والشبـان



هو قـول ربـي آيـة وحروفـه ومدادنـا والـرق مخلوقـان

من قال في القـرآن ضـد مقالتـي فالعنـه كـل إقامـة وآذان



هو في المصاحف والصدور حقيقة ايقـن بذلـك أيمـا ايقـان

وكذا الحروف المستقر حسابها عشرون حرفـا بعدهـن ثمانـي



هي من كلام الله جل جلالـه حقـا وهـن أصـول كـل بيـان

حاء وميم قول ربـي وحـده مـن غيـر أنصـار ولا أعـوان



من قال في القران ما قد قاله عبـد الجليـل وشيعـة اللحيـان

فقد افترى كذبا وأثما واقتـدى بكـلاب كلـب معـرة النعمـان



خالطتهم حينا فلو عاشرتهـم لضربتهـم بصوارمـي ولسانـي

تعس العمي أبو العلاء فانه قـد كـان مجموعـا لـه العميـان



ولقد نظمـت قصيدتيـن بهجـوه أبيـات كـل قصيـدة مئتـان

والآن أهجو الاشعري وحزبه وأذيع مـا كتمـوا مـن البهتـان



يا معشر المتكلمين عدوتم عدوان أهـل السبـت فـي الحيتـان

كفرتم أهـل الشريعـة والهـدى وطعنتـم بالبغـي والعـدوان



فلأنصرن الحق حتى أننـي آسطـو علـى ساداتكـم بطعانـي

الله صيرني عصا موسـى لكـم حتـى تلقـف افككـم ثعبانـي



بأدلة القرآن ابطل سحركـم وبـه ازلـزل كـل مـن لاقانـي

هو ملجئي هو مدرئي وهو منجني من كيد كـل منافـق خـوان



إن حل مذهبكم بأرض أجدبت أو أصبحت قفـرا بـلا عمـران

والله صيرنـي عليكـم نقمـة ولهتـك ستـر جميعكـم أبقانـي



أنا في حلوق جميعهم عود الحشا اعيى أطبتكم غموض مكانـي

أنا حية الوادي أنا أسد الشرى أنا مرهف ماضي الغرار يمانـي



بين ابن حنبل وابـن إسماعيلكـم سخـط يذيقكـم الحميـم الآن

داريتم علم الكـلام تشـزرا والفقـه ليـس لكـم عليـه يـدان



الفقه مفتقـر لخمـس دعائـم لـم يجتمـع منهـا لكـم ثنتـان

حلم وإتبـاع لسنـة أحمـد وتقـى وكـف أذى وفهـم معـان



أثرتم الدنيـا علـى أديانكـم لا خيـر فـي دنيـا بـلا أديـان

وفتحتـم أفواهكـم وبطونكـم فبلغتـم الدنيـا بغـيـر تــوان



كذبتـم أقوالكـم بفعالكـم وحملتـم الدنيـا عـلـى الأديــان

قراؤكـم قـد أشبهـوا فقهاءكـم فئتـان للرحمـن عاصيتـان



يتكالبان على الحرام وأهلـه فعـل الكـلاب بجيفـة اللحمـان

يا اشعرية هل شعرتم أننـي رمـد العيـون وحكـة الأجفـان



أنا في كبود الأشعرية قرحة أربـو فأقتـل كـل مـن يشنانـي

ولقد برزت إلى كبار شيوخكم فصرفت منهم كل مـن ناوانـي



وقلبت ارض حجاجهم ونثرتهـا فوجدتهـا قـولا بـلا برهـان

والله أيدنـي وثبـت حجتـي والله مـن شبهاتـهـم نجـانـي



والحمـد لله المهيمـن دائمـا حمـدا يلقـح فطنتـي وجنانـي

أحسبتـم يـا اشعريـة إننـي ممـن يقعقـع خلفـه بشـنـان



أفتستر الشمس المضيئة بالسها أم هل يقاس البحـر بالخلجـان

عمري لقد فتشتكـم فوجدتكـم حمـرا بـلا عـن ولا أرسـان



أحضرتكم وحشرتكم وقصدتكم وكسرتكم كسـرا بـلا جبـران

أزعمتـم أن القـرآن عبـارة فهمـا كمـا تحكـون قـرآنـان



إيمان جبريل وإيمـا الـذي ركـب المعاصـي عندكـم سيـان

هذا الجويهر والعريض بزعمكم أهما لمعرفة الهـدى أصـلان



من عاش في الدنيا ولـم يعرفهمـا وأقـر بالإسـلام والفرقـان

أفمسلم هـو عندكـم أم كافـر أم عاقـل أم جاهـل أم وانـي



عطلتم السبع السماوات العلا والعـرش أخليتـم مـن الرحمـن

وزعمتـم أن البـلاغ لأحمـد فـي آيـة مـن جملـة القـرآن



هذي الشقاسق والمخارف والهوى والمذهب المستحدث الشيطاني

سميتم علم الأصـول ضلالـة كاسـم النبيـذ لخمـرة الأدنـان



ونعت محارمكم علـى أمثالكـم والله عنهـا صاننـي وحمانـي

أني اعتصمت بجبل شرع محمد وعضضتـه بنواجـذ الأسنـان



اشعرتـم يـا اشعريـة أننـي طوفـان بحـر أيمـا طـوفـان

أنا همكم أنا غمكم أنا سقمكم أنا سمكـم فـي السـر والإعـلان



أذهبتم نـور القـرآن وحسنـه مـن كـل قلـب والـه لهفـان

فوحق جبار على العرش استوى من غير تمثيل كقـول الجانـي



ووحق من ختم الرسالة والهدى بمحمـد فزهـا بـه الحرمـان

لأقطعن بمعولي أعراضكم ما دام يصحـب مهجتـي جثمانـي



ولأهجونكـم واثلـب حزبكـم حتـى تغيـب جثتـي أكفانـي

ولأهتكـن بمنطقـي أستاركـم حتـى أبلـغ قاصيـا أو دانـي



ولأهجون صغيركم وكبيركم غيظا لمـن قـد سبنـي وهجانـي

ولأنزلـن إليكـم بصواعقـي ولتحرقـن كبـودكـم نيـرانـي



ولأقطعن بسيف حقي زوركـم وليخمـدن شواظكـم طوفانـي

ولأقصـدن الله فـي خذلانكـم وليمنعـن جميعكـم خـذلانـي



ولأحملن على عتاة طغاتكم حمل الأسود علـى قطيـع الضـان

ولأرمينكـم بصخـر مجانقـي حتـى يهـد عتوكـم سلطانـي



ولأكبتن إلى البـلاد بسبكـم فيسيـر سيـر البـزل بالركبـان

ولأدحضن بحجتي شبهاتكـم حتـى يغطـي جهلكـم عرفانـي



ولأغضبن لقول ربي فيكم غضـب النمـور وجملـة العقبـان

ولأضربنكم بصارم مقولي ضربـا يزعـزع أنفـس الشجعـان



ولأسعطن من الفضول أنوفكم سعطا يعطـس منـه كـل جبـان

إني بحمد الله عند قتالكـم لمحكـم فـي الحـرب ثبـت جنـان



وإذا ضربت فلا تخيب مضاربي وإذا طعنت فلا يروغ طعانـي

وإذا حملت علـى الكتيبـة منكـم مزقتهـا بلوامـع البرهـان



الشرع والقرآن أكبر عدتـي فهمـا لقطـع حجاجكـم سيفـان

ثقلا على أبدانكم ورؤوسكم فهمـا لكسـر رؤوسكـم حجـران



إن أنتـم سالمتـم سولمتـم وسلمتـم مـن حيـرة الـخـذلان

ولئن ابيتم واعتديتم في الهوى فنضالكم فـي ذمتـي وضمانـي



يا اشعرية يا اسافلـة الـورى يـا عمـي يـا صـم بـلا آذان

أني لأبغضنكم وأبغض حزبكـم بغضـا أقـل قليلـه أضغانـي



لو كنت أعمى المقتلتين لسرني كيـلا يـرى إنسانكـم إنسانـي

تغلـي قلوبكـم علـي بحرهـا حنقـا وغيظـا أيمـا غلـيـان



موتوا بغيضكم وموتوا حسرة وأسا علي وعضـوا كـل بنـان

قد عشت مسرورا ومت مخفرا ولقيت ربي سرنـي ورعانـي



وأباحني جنات عـدن آمنـا ومـن الجحيـم بفضلـه عافانـي

ولقيت أحمد في الجنان وصحبه والكـل عنـد لقائهـم أدنانـي



لم أدخر عملا لربي صالحا لكـن بإسخاطـي لكـم أرضانـي

أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا أنا غصة في حلق مـن عادانـي



وأنا المحب لأهل سنة أحمد وأنا الأديـب الشاعـر القحطانـي

سل عن بني قحطان كيف فعالهم يوم الهياج إذا التقى الزحفـان



سل كيف نثرهم الكلام ونظمهـم وهـا لهـم سيفـان مسلـولان

نصروا بألسنة حـداد سلـق مثـل الأسنـة شرعـت لطعـان



سل عنهم عند الجدال إذا التقى منهم ومن أضدادهـم خصمـان

نحن الملوك بنو الملوك وراثة أسد الحروب ولا النسـا بـزوان



يا أشعرية يا جميع مـن أدعـى بدعـا وأهـواء بـلا برهـان

جاءتكـم سنيـة مأمونـة مـن شاعـر ذرب اللسـان مـعـان


خرز القوافي بالمدائح والهجـا فكـأن جملتهـا لـدي عوانـي

يهوي فصيح القول من لهواته كالصخر يهبط مـن ذرى كهـلان


إني قصدت جميعكم بقصيدة هتكـت ستوركـم علـى البلـدان

هـي للروافـض درة عمريـة تركـت رؤوسهـم بــلا آذان


هـي للمنجـم والطبيـب منيـة فكلاهمـا ملقـان مختلـفـان

هي في رؤوس المارقين شقيقة ضربت لفرط صداعها الصدغان


هي في قلوب الأشعرية كلهم صاب وفي الأجسـاد كالسعـدان

لكن لأهل الحق شهد صافيا أو تمـر يثـرب ذلـك الصيحانـي


وأنـا الـذي حبرتهـا وجعلتهـا منظومـة كقلائـد المرجـان

ونصرت أهل الحق مبلغ طاقتي وصفعت كل مخالـف صفعـان


مع أنها جمعت علوما جمـة ممـا يضيـق لشرحهـا ديوانـي

أبياتها مثل الحدائـق تجتنـى سمعـا وليـس يملهـن الجانـي


وكأن رسم سطورها في طرسها وشـي تنمقـه أكـف غوانـي

والله أسألـه قبـول قصيدتـي منـي وأشكـره لمـا أولانـي


صلى الإله على النبي محمد ما ناح قمـري علـى الأغصـان

وعلى جميع بناته ونسائه وعلى جميع الصحب والإخـوان



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 336  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:08 PM

انشيد للمنشد المغربي لطفي وجدي
اغنيتي هذا المساء
سمعتك في المساءتناديني

وصوتك يفوق همهمة الشارع
"اسرعي!اسرعي!رخيص جداَ! خمسين الف"
الشوق يقود راسي
باحث عن اغنية حياتي
تعزف في الشارع هذا المساء
ورايتك حاضراَ هناك،كنت مكثفُ في الشارع
،وتحمل حياتك في حقيبتة علي كتفيك
والشوق ينقلني بين كل وجوهك واصواتك
و انا حيرانةوالنغم كلها تعزفك هذا المساء
ليكنها تحرمني منك!من تحديدك في ظرف هذا الكون الصغير
وانا متعبة ومرتبكة
،اهرب من هذه الدهشةوالجي الي كارون
رفيق وحدتي،ومحرم دموعي
ليكن!ربما اصبت باالوهم!
وجرح حبك تغلب صبري!،
عينيك! عينيك السود والعميفين كانت

منتشرات علي ضفاف كارون
ويضيئن ساحله بنيران شوقهن
ويفضحن دموعي وارتباكي
ويؤكدن لي انك تسكن كل الشوارع والشطان


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 337  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:08 PM

امطري!يا حبيبتي
تجي الايام
تذهب الايام
و حبيبتي! مدينتي!الاهواز!
حانة من الجرح والغضب
احذري!يا حبيبتي!ان يبلعك الهم والالم

مثلما ابلعني منذ العهود
فلا تقفي!تاركة امركي الي طيف من السماء
كما،وقفتْ والريح حتي،تركني بلاوداع
وتجنب حمل رسالتي
ربما!توهم عليه امر حياتي
حبيبتي!احذري!سيخنقك هذا الغيم الرهيب
فَ دموعكي!ربما تخففُ من هذا الحمل الثقيل
و دموعكي ستندهنا!
وتفضح امرنا وامر الغيوم
ستنبهنا!بان اسنعجلنا الفراش
وما زال نهار والشمس وراء تلك الغيوم
مازالت تنتظر نحوها ندور



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 338  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:09 PM

فـرشي التراب يضمني وهو غطائي

حـولي الـرمال تلفني بل من ورائـي


واللـحـد يحكي ظلـمة فيـها ابتلائـي

والـنور خــط كـتابـه أنـسـي لـقائــي

والأهـــل أيـــن حنانهم بـاعوا وفائـي


والـصحب أين جموعهم تركوا اخائـي

والــمال أيـــن هناؤه صـــار ورائــــــي

والاســــم أيـــن بـــريــقه بـين الثناءِ

هـــذي نهاية حالي فـرشي التــرابِ

والــــــــحب ودّع شـوقه وبكى رثائي

والـــــــــدمع جف مسيره بعد البـكاء

والـكون ضاق بوسعه ضاقت فضـائي

فــاللحد صار بجثتي أرضي سمائي

هـــــذي نهاية حالـي فرشي الترابِ

والـخوف يـملأ غربتي والحزن دائــي

أرجـــو الـثبات وإنـــه قـسما دوائــي

والـــرب أدعو مخلـصا أنـــــت رجائي

أبــــــغي إلهي جـنة فيها هنائـــــي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 339  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:10 PM

انشاد : أبو عبد الملك


الشريط : كفى ما كان








بعثت رسالة في طيها نصحي لمن جسا... .... تذكر ايها المغرور بيتا موحشا رمسا


ترى أعمالك السوءا و وجها كالحا عبسا ... ... وودعت الديار الشمّ و الأبناء و العرسا

و لن تلقى سوى أعمالك الحسنى لك الانسا ... فقم يأيها المسكين اسكن قلبك القدسا .

تقرب واقرع المحراب واشرب في الهدى كأسا ... فقد طالت بنا الغفلات حتى جرت النحسا

مللنا عيشة الشهوات و الأهواء و الرجسا ... و طال حديثنا حتى رأيت حروفها درسا

وعين الشمس قدغمضت و أمسى يومنا أمسا .. و مد الليل أجنحة و مد هلالنا الرأسا

و داعا لا نرى بأسا كفى ما كان و لننسى



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 340  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:10 PM

كلمات أنشودة ( ألف تحية ) من ألبوم ( يا سامعين )


ألف تحية .. ألف تحية لفلسطين و لجند حماس
إسلامية .. إسلامية و المسجد كان النبراس

للأقصى مسرى المختار مما أداها ساحة حرب
و هتاف جموع الأحرار تفديك دمانا و القلب

و مئذنة جلجل فيها صوت التكبير الصدّاح
و الراية تعلوها قيها تدعو الأبطال للساح

للشيخ المقعد للبطل رمز القوة و الحرية
قد أشعلها رغم الشلل ثورة عزّ ٍ قرآنية

لشباب باعوا الأرواح لله و حملوا الأحجار
و قضوا فوق الموت رياحاً تشتدُ الغرقة و العار



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 341  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:11 PM

( الشعب خلفك يا حماس ) من ألبوم يا سامعين الصوت



الشعب خلفك يا حماس يمشي و يهتف مرفوع الراس
استبشر يا قدس الأقداس إحنا لمجدك إحنا الحراس

أحمد ياسين أنتَ المشعل يضوي هالليل و ما يدبل
يتحدى الغاصب و المحتل ما يفشل أبد


نمشي عدروب الحرية نهجم بحجارة و شبرية
ما نخشى يوم المنية و ضرب الرصاص

و الله راجعلك يا بلادي راجع بعزيمة و قادة
أحيّ الأمجاد

لندمر كل الأعادي أشرار الناس

الشمس مضوية مضوية
و رجالك كلهم فدائية
و عقدنا على النصر النية ...................... نصرك يا حماس



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 342  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:11 PM

( فتاح يا فتاح ) من ألبوم ( يا سامعين الصوت )[

مولاي .. إلهي .. و سيدي .. و مولاي
و مالك رزقي .. يا من بيده ناصيتي .. يا عالما بضري و مسكنتي
يا خبيراً .. بفقري و فاقتي
أدعوك يا رب .. أدعوك من روحي و وجداني
أدعوك يا ذا المن و الشان .. أدعوك كشف ضرٍ مسّ إخواني
يا ربّ .. يا ربّ .. يا كاشف الغم .. يا دافع النقم
يا دا النور .. يا نور المستوحشين في الظلم .
يا عالماً لا يُعَلَمْ .. صلي على محمد و آل محمد .
فتاح يا فتاح .. فتاح يا فتاح
بالفجر نور لاح .. فتاح يا فتاح يا فتاح يا فتاح
إلهي دموع العين تجري .. و القلب تحرقه في أضلعه نارُ
إن ضلَّ قلبي فقلبي أنتَ تعرفه أو كان ذنبي كبيراً فأنت غفارُ
يا غافر الذنب أنت غفّارُ .. يا مُسبِل الستر أنت ستار
نادى المنادون عند حيرتهم .. من أنت هاديه كيف يحتارُ



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 343  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:12 PM

كلمات أنشودة (يا سامعين الصوت ) من ألبوم ( يا سامعين الصوت )

يا سامعين الصوت .. يا سامعين الصوت
من جرحي بحكي حكاية .. صورة مكتوبة بدمي ..
و الأيام إلي جاية ترويها لهالأمة .
شعبي ‘لي حمل الأحجار .. شعبي إلي تكويه النار
يروي دمه شجر الغار رغم الحوني الموت


يا سامعين الصوت .. يا سامعين الصوت



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 344  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:12 PM

( إيه أمي ) من ألبوم مسيرة الخلود

هيأتلي أمي فراشاً وثيرا من رياش الحمام حشت الوسادة

صبغت غرفتي بلون المرايا و تمنت علي عهد السعادة
ثم قالت : هذي عروسك هيا إنها الدرُّ بهجة و نجاةً
فرفضتُ و قلتُ : يا أمُّ حيدي إن عرسي في الأرض يوم الشهادة
يوم ألقى حور الجنان و دمي فوق صدري وسام كالقلادة
عندها تصبح الجراح صلاتي و صلاة الجراحُ أحلى عبادة .

تيهي أمي لو أراكِ قبل ما يأتي الردى
زوديني بدعاكِ و امنحي قلبي الرضا
كم أناديكِ بقلبٍ أثقلته النائبات و أرى طيفكِ حولي ساطعا كالنيرا
لستُ أخشى من مماتٍ فالفدا عذبٌ سليل
غير أني لو أراكِ يبسمُ القلب الحزين

كلما ناديتُ صوتاً يرجعُ اللحن هباء و تردده البراري خالياً منه الرجا

أمي .. أمي .. لستً أرضى بهوان أو ركون
أمي .. أمي .. لستُ أرضى بدموع في العيون

كم أناديكِ بقلبٍ أثقلته النائبات و أرى طيفكِ حولي ساطعا كالنيرا
لستُ أخشى من مماتٍ فالفدا عذبٌ سليل

أمي لا لا تسألي أين تمضي خطوتي قد عزمنا أمرنا لحياة حرّة
و متى ما سرنا لدروب العزة إنما النصر لنا رغم نيل المكسب

كم أناديكِ بقلبٍ أثقلته النائبات و أرى طيفكِ حولي ساطعا كالنيرا
لستُ أخشى من مماتٍ فالفدا عذبٌ سليل

أمي لا لا تحزني و افرحي من هجرتي انذري لي موعدا فغدا في الجنة
و اذكريني بعدها و اذكري تضحيتي كل ما نملكه في سبيل الأمة

كم أناديكِ بقلبٍ أثقلته النائبات و أرى طيفكِ حولي ساطعا كالنيرا
لستُ أخشى من مماتٍ فالفدا عذبٌ سليل



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



 
شعلة الاسلام
الصورة الرمزية شعلة الاسلام

مُشرفة ألحان تقطن الاصوات



رقم العضوية : 195
الإنتساب : Jul 2008
الدولة : غزة
المشاركات : 18,194
بمعدل : 8.59 يوميا
النقاط : 24
المستوى : شعلة الاسلام is on a distinguished road

شعلة الاسلام غير متصل عرض البوم صور شعلة الاسلام


  مشاركة رقم : 345  
كاتب الموضوع : شعلة الاسلام المنتدى : ألحان تقطن الاصوات "> ألحان تقطن الاصوات
افتراضي رد: كلمات النشيد
قديم بتاريخ : 02-12-2009 الساعة : 06:13 PM

تم يا صغيري إحدى روائع المنشد محمد أبو راتب حفظه الله


أجل يا صغيري سيأتي الربيع .. ويأتي بإثر نزول المطر ..

ربيع الحياة أحلى ربيع .. وأجمل منه ربيع النصر ..
نم يا صغيري .. نم يا صغيري ..

نم يا صغيري إن هذا المهد يحرسه الرجـــــــاء
من مقلة سهرت لآلام تثور مع المســــــــــــاء
فأصوغها لحناً مقاطعه تَأَجَّجث في الدمــــــــاء
أشدو بأغنيتي الحزينة ثم يغلبني البكـــــــــاء
وأمد كفي للسماء لأستحث خطى السمــــاء

نم لا تشاركنــي المــــــــــــرارة والمحـــــــــن
فلسوف أرضعــــك الجـــــــــراح مع اللبـــــــــن
حتى أنال على يديك مني وهبت لها الحيــــاة
يا من رأى الدنيا ولكن لم يرَ فيها أبـــــــــــــــاه

ستمر أعوام طويلـة في الأنين وفي العـــــذاب
وأراك يا ولدي قوي الخطو موفــــور الشبـــــاب
تأوى إلى أم محطمــــــــة مُغَضـَّنَةِ الإيهــــــاب
وهنا تسألني كثيراً عن أبيــــك وكيف غــــــاب
هذا ســــــؤال يا صغيري قــــد أعد له جـــواب

فلئـــــن حييت فسـوف أســـــــــرده عليــــــك
أو مت فانظـــر من يُســـــــــِرُّ به إليــــــــــــــك
فإذا عرفت جريمـة الجاني وما اقترفت يــــــداه
فانثر على قبري وقبر أبيك شيئـاً من دمـــــــاه

غدك الذي كنا نؤَمل أن يصـــــــــاغ بالـــــــورود
نسجوه من نار ومن ظلم تدجــــج بالحديــــــد
فلكل مولود مكـــان بين أســــــراب العبيـــــــد
المسلمينَ ظهورهم للسوط في أيدي الجـنود
والزاكمين أنوفهم بالترب من طول السجــــــود

فلقـــد ولــــدت كي تـــــــــــرى إذلال أمــــــــــة
غفلت فعاشـــــت في دياجيـــــــر الملمــــــــــة
مات الأبيُّ ولم نسمع بصوت قد بكــــــــــــــــــاه
وسعوا إلى الشاكي الحزين فألجموا بالرعب فاه

أما حكايتنا فمن لون الحكايــــــات القديمـــــــــة
تلك التي يمضي بها التاريخ دامية أليمـــــــــــــة
الحاكم الجبار والبطش المسلح والجريمـــــــــــة
وشريعة لم تعترف بالرأي أو شرف الخصومـــــــة
ما عاد في تنورها لحضارة الإنسان قيمــــــــــــة

الحـــــــــــــرُ يعـــــــرف ما تريــــد المحكمــــــــة
وقُضاتـــــــــه سلفـــــــــاً قــــــــد ارتشفــوا دمه
لا يرتجي دفعاً لبهتان رمـــــــــاه به الطغـــــــــاة
المجرمون الجالسون على كراسي القضـــــــــاة
حكموا بما شاءوا وسيق أبوك في أغلالـــــــــــه

قد كان يرجو رحمـــة للنـــــــاس من جــــــــلاده
ما كان يرحمه الإلــــــــه يخون حب بـــــــــــلاده
لكنه كيـد المُدِل بجنـــــــــــده وعتــــــــــــــــاده
المشتهى سفك الدمـــاء على ثــــــــــرى رواده

كذبوا وقالوا عـــن بطولتــــــــــه خيانــــــــــــــــة
وأمامنا التقريـــــــــر ينطــــــــــــق بالإدانــــــــــة
هذا الذي قالوه عنه غداً يردد عـن ســــــــــــواه
ما دمت تبحث عن أبِيٍّ في البلاد ولا تــــــــــراه

هو مشهد من قصة حمراء في أرض خضيبـــــــة
كُتبت وقائعها على جدر مضرجة رهيبـــــــــــــــة
قد شاهدها الطغيان أكفاناً لعزتنا السليبـــــــــة
مشت الكتيبة تنشر الأهوال في إثر الكتيبـــــــة
والناس في صمت وقد عقدت لسانهم المصيبـة

حتى صدى الهمســـــــــات غشـــــــاه الوهـــن
لا تنطقـــــوا إن الجـــــــــدار لــــــــــــــــــــه أذن
وتخاذلوا والظالمون نعالهــم فوق الجبـــــــــــــاه
كشياه جزار وهل تستنكر الذبح الشيـــــــاه؟ ؟

لا تصغي يا ولــــدي إلى ما لفقـــــــــــوه ورددوه
من أنهم قاموا إلى الوطن السليب فحـــــــــرروه
لو ككان حقاً ذاك ما جاروا عليه وكبلـــــــــــــــوه
ولما رموا بالحر في كهف العــــــذاب ليقتلــــــوه
ولما مشوا بالحق في وجه السلاح ليخرســــوه
هذا الذي كتبـــــــوه مسمــــــــــــــوم المـــذاق
لم يبق مسموعــــاً ســـــــوى صوت النفــــــاق
صوت الذين يقدسون الفـــــرد من دون الإلـــــــه
ويسبحون بحمده ويقدمون له الصـــــــــــــــــلاة



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


إضافة رد

 
مواقع النشر (المفضلة)

 
الكلمات الدلالية (Tags)
أناشيد, اسلامية, حمساوي

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النشيد الروحاني//| ســرآب | أنين الجبال أناشيد روحانية 18 12-14-2010 09:26 PM
النشيد الروحاني اذا ما قال لي ربي مسلم أناشيد روحانية 3 04-04-2010 06:12 PM
النشيد الروحاني أهل البيت مسلم أناشيد روحانية 1 04-03-2010 06:08 PM
النشيد الروحاني لا اله الا الله مسلم أناشيد روحانية 1 04-03-2010 04:35 PM
حوار بين حبيب وحبيبته(الاحمر كلمات الحبيبه والاسود كلمات الحبيب) أبو الوليد نشيج المحابر 0 11-23-2009 10:19 PM

 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas